“於公說過，身內求道比較難，你修了幾十年，纔有一線機遇得窺大道。現在是亂世，賦稅嚴峻，我供不起太多修身內道的人，以是首要精力能夠還是要放在身外求道上。”
論起對人丁的殺傷力，就連戰役都要甘拜下風，瘟疫纔是當之無愧的第一殺手。
玄門鼓起於漢末，恰是因為漢末的疫病風行，把握巫術和醫術的羽士們能夠救人，能夠放心，這才獲得了普羅大眾的歡迎。比擬之下，佛教固然也在漢末走向淺顯百姓，卻因為冇有如許的手腕，得不到淺顯百姓的支撐，傳播不廣。笮融能夠吸引淺顯人是因為免費的酒肉，而不是醫療技術。
“過段時候，會有一些醫匠從南陽本草堂趕來，幫手節製瘟疫。我想請於公襄助，但是在此之前，我想和於公相同一下，有些話要說在前頭。”
孫策看看於吉，眼神迷惑。
“都是一些愚民，將軍不要介懷。”於吉說道。
但羽士畢竟不是神仙，他們救不了多少人，更冇法挽回這亂世。當魏晉南北朝的亂世越演越烈，人們儲存越來越艱钜，麵對不期而至的滅亡，即便是世家權貴也感覺運氣多舛，冇法瞻望，佛教的來世看法就成了他們迴避的樂土。佛教真正大行其道是南北朝，啟事正在於此。
四周的病人轟笑起來，七嘴八舌的調侃老婦人。看得出來，這些人固然病得不輕，但有神仙在側，他們的表情都比較輕鬆，應當是對於吉有信心。隻不過放眼看去，不是老便是小，就算神仙手腕再高超，也有很多人熬不過這場疫情。不過他們並不會是以思疑神仙的手腕。死者長眠，生者卻會對神仙感激涕零。
於吉看到了孫策，給老婦人取了一些藥，又叮囑了重視事項，這才起家，來到孫策身邊。等著治病的百姓固然冇說甚麼，但較著有些牢騷，冇給孫策甚麼好神采。
“冇題目，豫州有很多餘暇的宅院、地步，他們如果願留下，我非常歡迎。”
他最多撥一些糧食和藥物，儘能夠做一些後勤保障事情。
“另有一件事，不是我不信賴符咒之術，但就目前而言，我感覺這些技術恐怕不是淺顯人能把握的。在與本草堂的醫匠合作時，我但願將巫的成分減到起碼。”孫策悄悄地看著於吉。“我但願於公能在導引、按摩、鍼灸等技術上多下工夫，培養一些有效的人才。”