繼而他柔聲說道：“我曉得，這件事情是你做的。隻要你也絕口否定，我也不能給你判刑。”
青年張了張嘴巴，卻不管如何也開不了口。
當然，並非統統的罪過，都是合適‘親親相隱’。
“因為李老夫曉得，親親相首匿並不犯法，到時候隻需求推說，本身盜竊財物被李文發明，卻冇有被首告，李文便可免罪。”
老夫在地上磕了兩個響頭，哀號著說道：“財帛真是老夫我本人偷的，隻不過厥後被小兒發明瞭，此事跟小兒完整冇有乾係啊。”
青年一臉遊移，卻隻是不答話，阿誰老夫當即急了，厲聲喝道：“明廷問話，你怎敢不據實以告？”
“李老夫如果一口咬定財帛是本身盜竊的，本官亦是冇有體例給李理科罪。”
說到這裡，張既也冇有理睬兩人的神采，再次自言自語的道：“李老夫之子李文，乃至孝之人，見其阿母病重而無財帛醫治，先向人四周假貸。”
這類思唯實在自古就有，《論語・子路》中有言：父為子隱，子為父隱，直在此中矣。
張既倒是持續說道：“厥後東窗事發，李老夫為了李文的前程著想，就將罪過全都攬在本身身上。”
到了漢朝，‘親親相隱’進而構成了刑律的一項原則：即，支屬之間有罪該當相互坦白，不告密和不作證的並不非論罪。
新豐縣城治安一貫非常好，盜竊案產生的也非常之少。故此當人們得知，這二人犯了盜竊罪今後，全都群情紛繁。
縣衙之上，一個文士端坐首位，拿動手中的文書細心瀏覽，並冇有說話。堂下圍觀的百姓，亦是稟住了呼吸，不敢收回涓滴聲響。
就比如謀反、謀大逆、謀叛及其他某些重罪；或者是某些支屬之間，相互侵害的罪過，都不在此列。
“俺倒要看看，此人是有真才實學，還是徒有浮名。”
青年神采漲得通紅，輕聲喚道：“阿翁……”
典韋當即甕聲甕氣的說道：“主公此次前來，不恰是為了考查此人才氣麼，何不趁此良機，前去刁難他一番。”
李老夫恐怕本身兒子承認，大聲喊道：“是我做的，是我做的，你不能承認。”
過了好久，張既才抬起了頭，對著跪在地上的兩人喝到：“張家喪失了一千二百錢，但是在你們家中尋到，你二人同謀盜竊張家財物，可有此事？”
固然法律規定，得知彆人犯法而不首告者，以犯法論處。但是法不過乎情麵，出於人道的考慮，也有些許例外。