以是，如果完整不提《廬山雲峰》這幅畫的話，鄒子齊以詩詞當中包含“勤”之思惟，用聖力斥地勤道的做法，絕對是可圈可點的。
“山嶽的數量？”
“書山有路勤為徑”更是直言勤奮是學習知識和思惟不成貧乏的品格，同時另有“笨鳥先飛”、“勤能補拙”如許被世人常常用來鼓勵彆人要勤奮的成語典故。
當然了，畫中天下的考生們卻聽不到內裡陸清然和龐世華的對話。不然的話，恐怕他們一個個都要氣得罵娘了。這個老不休的大畫家，竟然讓他們進入一個連他本身都不曉得思惟的畫中天下。
陸清然冇有過量解釋，隻是微微地點了點頭，然後便將目光意味深長地看向了畫中天下還在深思地蘇林，心中歎道：“聖殿那夥老奸大奸的半聖們如此看重蘇林這個天賦，傳聞蘇縱衝破到半聖，便是此子的功績。就是不曉得，我這衝破到大儒的契機在不在他的身上？”
可就在統統人都等候著從陸老的口中，聽到阿誰在智海當中繚繞好久答案的時候，陸老卻恰好來了這麼一句：“這幅畫真正的思惟寄意，實在不但你們想要曉得，我……也一樣想曉得！”
“快看……連半聖世家鄒子齊的勤道也斷了！一樣掉落了下來……”
州牧龐世華此時的惶恐程度溢於言表，陸清然是修的畫家思惟，他以畫山著稱，器天然會是一百座丹青山嶽。現在間隔大儒隻要一步之遙，丹青山嶽九十九座，本來是長在陸清然的智海當中。
“甚麼？陸老，你可彆消遣我了。這幅《廬山雲峰》是你親手畫出來的，你如何能夠不曉得畫中寄寓的思惟啊？”
“但是明顯方纔鄒子齊寫出詩詞《勤道》的時候，引發了畫中天下雲霧翻湧啊？為甚麼……他的勤道還冇法從畫中出來？”
“不信？”
“當然！肄業便要好問，不懂便要問。既然我本身無能參悟，還請陸老不吝見教！”州牧龐世華拱手道。
“放心好了！龐州牧，即便最後冇有人能夠悟得畫卷思惟，也能夠向那鄒子齊一樣，依托聖力和思惟，通過其他的體例破畫而出。我這畫中的九十九座山嶽，一共也隻要五層迷陣罷了！那鄒子齊已經勝利地闖過的三層迷陣，以他的才乾和才氣，信賴很快就能夠破畫出來了！”
但是，現在陸清然通過“寄器”的伎倆，將器移入了畫作當中。這是一種衝破大儒的捷徑體例，但是卻有被人“躲器”的傷害。如果這幅畫被彆人掠取煉化，陸清然的文位和思惟便能夠直接掉落到大學士。