“可行！先生之前說過，和粗人說話，便要學會變通，不能用大事理。子貢之前就是因為說了農夫聽不懂的大事理，以是農夫不知以是然。而如果子貢也用馬伕的話，就必定能夠壓服馬伕了。”
“這是理所該當的……”
……
一個典故，竟然有兩重的變通含義。這蔡先生的教誨講課之法，當真是讓蘇林大開眼界，他忍不住就在腦海當中再度細細咀嚼起這個典故來。
就在蘇林不自發地一邊點頭一邊消化剛纔蔡先生說的“變通”事理的時候，卻又有一名舉人門生站了出來，問道，“如果子貢一開端便不說那些高雅的事理，而是也用馬伕說的那些話，可否壓服那農夫呢？”
但是，當這些秀才舉人看到了蘇林身上的童生服飾，加上蘇林的生麵孔以後，都一臉鄙夷地搖了點頭。
見在場的秀才舉人都無問可問了，講台上的蔡先生反而歎了口氣，也不再說話，正籌算結束這一堂課的時候，俄然，在課堂最靠門的角落裡，蘇林的聲聲響了起來：“先生！門生倒是有一問！”
“對的！先生，子貢如果也用那番話，定然也能壓服農夫將馬放了。”
學會變通，不消死的事理去應對竄改莫測的餬口。特彆是在天仁大陸這個以思惟為最高力量的儒道天下，每一個儒士都有本身所對峙和推行的思惟之道。便更需求學會變通，將思惟之道矯捷的應用和瞭解，而不是僅僅守著起大要的一層含義。
劉世民本來是想在統統秀才舉人麵前挖苦蘇林的，但是反倒是被蘇林的這番話噎住了，竟然底子冇法辯駁蘇林。
“固然！連方徽方舉人都想不到其他方麵的題目，他一個小小的童生，如何能夠提出有思惟的題目來？”
不過，在場的秀才和舉人已經感覺這兩個題目便夠他們貫穿好幾天的了，那裡另有精力和思惟再想出第三個題目來呢？就連那舉人方徽也是淡淡地搖了點頭，他自發對“孔子逸馬”這個典故已經發掘之深，不存在其他的題目了。
“哎……”
幾近統統的學子都感覺應當如此，但是蔡先生卻笑了笑，搖了點頭，轉向那舉人方徽，問道：“方徽，你既然能夠提出如許的疑問來，定然心中有所思慮，說說你的觀點。”