話說在雲南省西雙版納傣族自治州境內，在猛海縣打洛鎮靠近小猛拉四周有片山穀，穀中地質獨特，泥土腥紅，本地土家人把那處所稱之為“殷”。殷穀被周遭百裡的原始叢林所攏繞，千百年來三方不問，人畜不近，又加上位置略難堪，剛好高出中緬倆國，可算得上是片地隧道道奧秘的地區。
這群盜魁領如何說也是個虎背熊腰一米八幾頂天登時的男人，這一瞥實在驚得不輕，但毛骨悚然之際他也不敢怠慢，四目相對的一刹時連想都冇想便當場一個側翻，順勢抓起地上的火挺子往盜洞前的燭火裡一戳——這火挺子本就已經用浸泡過量日油脂油膏的破布纏裹好，就是等進了古墓便利一點既燃，又因是不易燃燒的材質，這一戳，便驀地騰竄起大簇火焰，照得四野裡驀地一亮。首級再輪手一拋，正燒得劈啪作響的火挺子夾著破風之音就朝孤丘土坎的頂端奔馳而去。
所謂“翻肉粽”，實在也就是盜墓，這是南邊的說法，南邊也把這類人稱之為“肉粽客”；而在河南、蘇北等地，盜墓者則把這活計稱之為“刨紅薯”，相對應的另有“翻鹹魚”等，至於“倒鬥”，在疇昔隻要北京周邊及東北、如瀋陽這些處所的盜墓者纔會如許說，這些都是圈子裡對屍身的隱稱，疇昔這類黑話在北方盜墓者中間極其流行，這也是因為行業裡冇人會用“盜墓”這個詞彙，畢竟乾的是喪儘天良的活動，陰陽倆道都需求避諱避嫌，並且傳聞在北方，有很大一部分盜墓賊都默守著“賊不走空”如許一條業內原則，而在南邊，這些端方就比較寬鬆。