除了戀屍癖，盜墓賊也會盜取屍身，但大多數都是盜竊古墓中，有代價的木乃伊，並不會盜取新奇的屍身，或是為了屍身而去殺人。
名字叫做桃華的村婦，將用手揪著的老鼠須精瘦男人往趙安所長麵前一推，然後便立即哭天喊地，撒潑打滾的說：“趙所長，你可要給我做主啊！這個王八羔子，給我家兒子牽線保媒的陰婚女子，現在變成厲鬼每天纏著我，也不知他這個黑心的東西，從那裡盜竊來的女屍，都將近了老孃我的命了。你說我的命如何這麼苦啊！兒子方纔歸天，現在我又被厲鬼弄得差未幾要冇了半條命，你可要好好的懲辦這個騙我財帛，還要我命的黑心王八陰婚師！”
趙安所長熟諳出去的農婦，便對她說：“桃華大姐，這麼晚了，你有甚麼事情非得鬨到來派出所來？”
一個彆態風味的農婦，一臉肝火的揪著一個留著老鼠須的精瘦男人闖進派出所，身邊還跟著幾個拉架勸止的人。
另有一些深受封建科學苛虐的白叟，感覺自家子孫如果年紀輕簡便早逝，在地府陽間會感到非常的孤傲孤單，是以而有能夠會化作歹鬼作怪，令陽間的家中不得安生。為了家宅安寧，一些科學的白叟，便為早逝的子孫停止陰婚嫁殤。而如許結成陰婚親家的男女兩邊，被稱為“骨屍親”。
顛末地理側寫，我們獲得了一個大抵的範圍，趙安所長便帶著我們，前去這個範圍停止訪問調查。
在宋朝的時候，陰婚嫁殤最為流行，在停止嫁殤典禮之時，會先請陰陽方士停止占卦，在卜中獲得良辰穀旦後，便為陰婚兩邊籌辦冥衣，以後停止合婚祭，將男、女兩邊的骸骨合葬，或是並棺在同一墓穴內。
成果就在這時，俄然有幾小我，吵喧華鬨、罵罵咧咧的闖進了派出所。
厥後，這類封建科學的陰婚嫁殤風俗固然因為社會的進步，在汗青大水中逐步的消逝。但至今仍在一些偏僻山區內，有殘存征象存在，並有死灰複燃的跡象。
徐榮幫忙趙安所長停止職員排查，我想起大師繁忙了一天，還冇有吃晚餐，便讓瘦子去賣力籌辦晚餐，今晚，我們籌辦持續在派出所內熬夜。
凡是陰婚師隻賣力為想要配陰婚的兩邊人家保媒牽線，並不會本身供應屍身。不過，會有盜屍估客，通過捏造醫學文書棍騙陰婚師，將屍身停止發賣。