既然找到了治病與咒語有關的處所，就是上古期間的巫醫纔會如許做，那麼，祭司殿大長老問出的這個題目，角度非常奇特，也就不算是奇特了。
而是從祭司殿大長老問出的題目的角度去思慮。
比如甚麼埋頭咒，清心咒之類，都是屬於咒語的一種，不管是道家，還是佛家，都有如許的咒語。
在當代也不乏精通醫術的羽士，或者是和尚。
因為咒語這個詞，實在是與來去古今一樣，是一個很陳腐的，東方文明當中的詞彙！
祭司殿大長老為何會如許問？
換句話說，祭奠店內的記錄，與當時的雅利安人，從地球天下分開，來到這個天下是大抵符合的。
祭司殿內的記錄在哪？又是以甚麼樣的體例記錄下來的？
隻不過，年代非常長遠！
想要解釋巫醫，還得從巫提及。
乃至是，隻見於記錄，卻冇有考古證據的發明。
不然的話，祭司殿大長老也不成能無緣無端的從這個角度切入，去問陳堅這個題目。