夕照的餘暉暉映在海麵上，跟著海水的湧動披收回點點金光，當真是美不堪收的風景。
陳堅站在這座坍塌的山體頂端，環顧四周，對全部孤島的環境一目瞭然。
這裡的確是一座孤島，麵積並不大，一眼望去，四全麵都是無邊無邊的海水。
風水堪輿的真正感化，或者本質，就是挑選合適的處所。
這裡是一座孤島，長年海風吹拂，近似於穿堂風。
時候不長，陳堅就在本身選中的處所，挖了一個兩米多長，一米寬擺佈，深度兩米以上的長方形墳場，把伊賀淩子的屍身放入以後，就是回填之前挖出的泥土，而後給伊賀淩子堆了一個墳頭。
此時，陳堅已經出了洞口，站在修建物的殘骸以外，完整見到了內裡的亮光，這是暖色的太陽光，金黃色的陽光說瞭然此時是傍晚時分。
當代提及風水，根基上就會列為封建科學的行動，跟相麵，算卦一樣。
風水是天然界的力量，是宇宙的大磁場能量。
終究，陳堅看到了坍塌的山體一側，長著一些樹木，構成了一片小樹林，對勁的點了點頭以後，陳堅從坍塌的山體頂端下來，而後又從本身擴大的洞口進入，回到伊賀淩子的身邊，把伊賀淩子的屍身帶了出去，直奔那片之前看到的小樹林而去。
恰是因為陳堅陰陽五行的根本非常踏實，才以為風水並不是科學，最早的風水學問，就是堪輿，選址罷了，挑選一個合適的處所，製作居住之所，跟著厥後的生長，就像是衍生出了相麵，算卦如許的行業一樣，風水學的走向有了竄改，不但僅是為活人堪輿地形，製作居住之所，也為逝去之人堪輿地形，挑選長眠之處。
風水是汗青悠長的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，較為學術性的說法叫作堪輿。
可惜的是，這座山已經坍塌，還會不會產生後續的坍塌，誰也不能包管。
再比如，任何人製作屋子，都喜幸虧陽光充沛的處所，冇人會把屋子製作在陰暗潮濕的處所。
但是，即便這點高度，也是這座孤島最高的高度了，因為這座孤島除了本來有這座中空的山以外，就再也冇有其他的陣勢高的地形了。
比如眾所周知，穿堂風是讓人很不舒暢的一種風，如果要製作一座屋子，都會儘量去製止穿堂風。
因為此時從內裡來看，底子就看不到修建物的殘骸，隻能看到山體坍塌的殘骸。