風水是天然界的力量,是宇宙的大磁場能量。

陳堅做完這統統的時候,太陽已經完整消逝在海平麵,天氣完整黑了下來。

時候不長,陳堅就在本身選中的處所,挖了一個兩米多長,一米寬擺佈,深度兩米以上的長方形墳場,把伊賀淩子的屍身放入以後,就是回填之前挖出的泥土,而後給伊賀淩子堆了一個墳頭。

這裡的確是一座孤島,麵積並不大,一眼望去,四全麵都是無邊無邊的海水。

陳堅剛纔站在這座坍塌的山體頂端,就是為了給伊賀淩子選一個安葬之處,換句話說,陳堅站在這座坍塌的山體頂端,實在是在看風水。

再比如,任何人製作屋子,都喜幸虧陽光充沛的處所,冇人會把屋子製作在陰暗潮濕的處所。

該做的事情已經做完,陳堅深吸一口氣,大踏步朝前走去,籌辦想體例分開這座孤島。

因為此時從內裡來看,底子就看不到修建物的殘骸,隻能看到山體坍塌的殘骸。

直到陳堅走遠,才變回了人類的形狀,陳堅之前冇有在伊賀淩子的屍身前,以及分目前變回人類形狀,是因為陳堅曉得,變回人類形狀的本身,將會是光溜溜的……

陳堅從之前跟伊賀淩子的扳談,已經得知了這裡的大抵環境,以是,對目力所及的周遭環境,也冇甚麼好驚奇的了。

恰是因為陳堅陰陽五行的根本非常踏實,才以為風水並不是科學,最早的風水學問,就是堪輿,選址罷了,挑選一個合適的處所,製作居住之所,跟著厥後的生長,就像是衍生出了相麵,算卦如許的行業一樣,風水學的走向有了竄改,不但僅是為活人堪輿地形,製作居住之所,也為逝去之人堪輿地形,挑選長眠之處。

風水本為相地之術,即臨場校察地理的體例,也叫地相、古稱堪輿術,它是一種研討環境與宇宙規律的哲學,人既然是天然的一部分,天然也是人的一部分,人與天然調和共處,以達到“天人合一”的境地。

但是,即便這點高度,也是這座孤島最高的高度了,因為這座孤島除了本來有這座中空的山以外,就再也冇有其他的陣勢高的地形了。

風就是元氣和場能,水就是活動和竄改。

風水堪輿的真正感化,或者本質,就是挑選合適的處所。

遵循這個挑選標準來看,這座山前纔是最好的挑選,因為這座山如何也比阿誰小樹林要大很多。

風水的核心機惟是人與大天然的調和,達到“天人合一”,初期的風水首要關乎宮殿、室第、村莊、墳場的選址、座向、扶植等體例及原則,為挑選合適的處所的一門玄學。

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