風水是天然界的力量，是宇宙的大磁場能量。
陳堅做完這統統的時候，太陽已經完整消逝在海平麵，天氣完整黑了下來。
時候不長，陳堅就在本身選中的處所，挖了一個兩米多長，一米寬擺佈，深度兩米以上的長方形墳場，把伊賀淩子的屍身放入以後，就是回填之前挖出的泥土，而後給伊賀淩子堆了一個墳頭。
這裡的確是一座孤島，麵積並不大，一眼望去，四全麵都是無邊無邊的海水。
陳堅剛纔站在這座坍塌的山體頂端，就是為了給伊賀淩子選一個安葬之處，換句話說，陳堅站在這座坍塌的山體頂端，實在是在看風水。
再比如，任何人製作屋子，都喜幸虧陽光充沛的處所，冇人會把屋子製作在陰暗潮濕的處所。
該做的事情已經做完，陳堅深吸一口氣，大踏步朝前走去，籌辦想體例分開這座孤島。
因為此時從內裡來看，底子就看不到修建物的殘骸，隻能看到山體坍塌的殘骸。
直到陳堅走遠，才變回了人類的形狀，陳堅之前冇有在伊賀淩子的屍身前，以及分目前變回人類形狀，是因為陳堅曉得，變回人類形狀的本身，將會是光溜溜的……
陳堅從之前跟伊賀淩子的扳談，已經得知了這裡的大抵環境，以是，對目力所及的周遭環境，也冇甚麼好驚奇的了。
恰是因為陳堅陰陽五行的根本非常踏實，才以為風水並不是科學，最早的風水學問，就是堪輿，選址罷了，挑選一個合適的處所，製作居住之所，跟著厥後的生長，就像是衍生出了相麵，算卦如許的行業一樣，風水學的走向有了竄改，不但僅是為活人堪輿地形，製作居住之所，也為逝去之人堪輿地形，挑選長眠之處。
風水本為相地之術，即臨場校察地理的體例，也叫地相、古稱堪輿術，它是一種研討環境與宇宙規律的哲學，人既然是天然的一部分，天然也是人的一部分，人與天然調和共處，以達到“天人合一”的境地。
但是，即便這點高度，也是這座孤島最高的高度了，因為這座孤島除了本來有這座中空的山以外，就再也冇有其他的陣勢高的地形了。
風就是元氣和場能，水就是活動和竄改。
風水堪輿的真正感化，或者本質，就是挑選合適的處所。
遵循這個挑選標準來看，這座山前纔是最好的挑選，因為這座山如何也比阿誰小樹林要大很多。
風水的核心機惟是人與大天然的調和，達到“天人合一”，初期的風水首要關乎宮殿、室第、村莊、墳場的選址、座向、扶植等體例及原則，為挑選合適的處所的一門玄學。