“同道們，同窗們，在我國現行的帶領體製中，不管哪一個單位或部分，都是由一個帶領個人來帶領，這就是我們平時所說的帶領班子。每一個帶領班子都有一個成員承擔著統轄全域性，同一批示的全麵任務，人們風俗地把這個負有全麵任務的首要帶領者稱為一把手。一把手這個觀點，有著特定的三個要素，一是被付與構造或個人的最高權柄，二是負有第一名的全麵帶領任務，三是能夠供應直接的、兩重的、全方位的辦事。”
掌聲熱烈，美意難卻，徐浩東隻好回到講台邊坐下，持續誇誇其談。
“再說十個不要。一把手不要以一把手自居，不要越權乾副職和其他部屬的事，不要依靠下級來處理衝突，待人辦事不要含含混糊，不要把權力都抓在本技藝上，不要在班子和下級職員平分親疏，不要在小我權益上產生牴觸，不要濫用少數從命多數的原則，不要玩弄權謀，不要玩虛假……”
“從政者的治事活動，是一個國度政治活動的根基內容，是統治個人治國安邦的首要手腕。作為基層部分和單位的首要賣力人，在治事中會碰到很多錯綜龐大的題目，並且這些題目大多是困難，是突如其來的，是事前難以預感的，我們在措置題目時，必須長於掌控度，把握分寸，把握火候，尋求調和劑決題目的好體例。在事情中掌控好度，反應在我們實際事情中，更多的是調和，不曉得掌控度，是搞不好調和的。”
“第三，一把手的必備本質，一是固執的黨性，二是良好的風格，三是把握全域性的才氣四是博識的知識。”
“在實際的事情中，一把手如何在掌控好度的前提下搞好調和呢？簡樸歸納起來是十個要和十個不要。一要長於掌控班子成員的本性特性，二要勇於賣力，三要讓班子成員本身改正不得當的決定，四要追求思路上的分歧，五要在決策上講法度，六要長於造勢、借勢、乘勢，七要對峙多換思惟少換人，八要重視必定不精確定見的精確成分，九要站在高一二個帶領層次上看題目，十要有彌勒佛的度量。”
“同窗們，同道們，要想當好一把手，必須長於掌控好度。從哲學的範圍講，度是指事物保持本身的質的穩定性的數量邊界，或某種質所能包容的量的活動範圍。度是質與量的同一，在這類限度內，量的增減不會竄改事物的質。如果超出這類限度，質變就會引髮質變，粉碎本來的度而建立新的度，此事物就轉化為他事物。客觀事物是由龐大的衝突乾係決定的，在其生長竄改中都有本身多方麵的度。”