子曰：“夏禮吾能言之，杞不敷征也。殷禮吾能言之，宋不敷征也。文獻不敷故也。足，則吾能征之矣。”
孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也！”
季氏旅於泰山。子謂冉有曰：“汝弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山，不若林放乎！”
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，博愛眾而親仁，行不足力，則以學文。
子曰：“諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”
子禽問於子貢曰：“夫子至因而邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？”
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是覺得孝乎？”
子曰：吾與回言整天，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。
子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。
或問諦之說。子曰：“不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎？”指其掌。
哀公問社於宰我。宰我對曰：“夏後氏以鬆，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民顫栗。’”子聞之曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
子曰：“周監於二代。鬱鬱乎文哉，吾從周。”
定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
子曰：“管仲之器小哉！”或謂：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝。焉得儉？”“但是管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
子曰：“不仁者，不成以久處約，不成以好處樂。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：視其以是，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
子曰：詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思天真。”
為政第二
八佾第三
子曰：“能以謙遜為國乎，何有。不能以謙遜為國，如禮何？”
子謂韶：“儘美矣，又儘善也。”謂武：“儘美矣，未儘善也。”
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩雲：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。”