是以賢人去甚，去奢，去泰。
天乃道，道乃久，冇身不殆。
善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開，
老子:「品德經」:第十四章
能知古始，是謂道紀。
儽儽兮，若無所歸。
老子:「品德經」:第二十章
何謂貴大患若身。
大道廢，有仁義﹔聰明出，有大偽﹔
老子:「品德經」:第十章
是謂襲明。
覆命曰常，知常曰明。
搏之不得，名曰微。
保此道者，不欲盈。
信不敷焉，有不信焉。
大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
此三者不成致詰，故混而為一。
實其腹，
專氣致柔，能如嬰兒乎。
俗人昭昭，我獨昏昏。
老子:「品德經」:第二章
知其榮，守其辱，為天下穀。
天下皆知美之為美，斯惡已。
是以賢人抱一為天下式。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。
老子:「品德經」:第三章
夫唯不成識，故強為之容：
揣而銳之，不生長保。
迎之不見其首，隨之不見厥後。
同於失者，失亦樂得之。
故有之覺得利，無之覺得用。
賢人用之，則為官長，故大製不割。
處世人之所惡，故幾於道。
我獨泊兮，其未兆﹔
天長地久。
天門開闔，能為雌乎。
老子:「品德經」:第二十七章
為天下穀，常德乃足。
知其白，守其黑，為天下式。
老子:「品德經」:第二十五章
雖有榮觀，燕處超然。
金玉合座，莫之能守﹔
知常容，容乃公，
絕巧棄利，盜賊無有。
是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。
為天下式，常德不忒，複歸於無極。
輕則失根，躁則失君。
老子:「品德經」:第六章
常善救物，故無棄物。
荒兮，其未央哉。
玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。
不自伐，故有功﹔
窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。
是以賢人之治，
萬物並作，吾以觀複。
世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。
沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔
以道佐人主者，不以兵強天下。
唯之與阿，相去多少。
有物混成，先六合生。
鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。
穀神不死，是謂玄牝。
善有果罷了，不以取強。
何如萬乘之主，而以身輕天下。