頂上驕陽如熾，樹下倒是陰涼沁人，馬車一過，蟬聲大噪，燕子穿梢，就像車裡人兒的表情普通，輕巧並暴躁著。
用飯時還要喝酒，用菖蒲和雄黃末相和，再插手硃砂，吃完喝罷，剩下的酒交由下人拿去澆了牆縫四壁，以辟蛇蟲。
頭髮則綰成單螺髻，插了朵老太太賞的新奇的石榴花，另還簪著用紙畫的五毒形象的五毒符，手腕上繫著青、赤、黃、白、黑五色絲線——過個端五，統統的設備都得配齊了才許出門。
燕家大抵就是如許，比如窮怕了的人一朝有錢後再不想被人看作窮酸，因而想方設法地變相燒錢給人看，燕家這類好輕易有這麼一輩兒人出頭做了官的布衣出身，也更但願自家通身能有一個像世代為官一樣的氣度——起碼燕家婆媳三個都是這麼想，以是不緊不慢地看著孩子們吃過飯，又不緊不慢地坐在廳裡喝茶談天，倒把一群早想往湖邊跑的孩子們急得像火燒了屁股。
燕老太太接過，先翻開摺扇看了看，見竹骨紙麵，上畫翎毛，細緻精美，不由連連點頭，道了句：“皇恩浩大！”
“都城端五，貴賤人等必買新蒲鞋，穿之過節，歲覺得常。”
從街頭到巷尾，從門楣到牆縫，每一個角落都感染著濃濃的節日氛圍，怨不得前人愛過節，因為每一個節日都是一次全民的狂歡，不似那一世，隨便買上兩個粽子吃就算過節了，該忙的持續忙，該累的持續累，該流落的持續流落，該一小我的，持續一小我。
愛湊熱烈的百姓或官家凡是早早就出門趕往停止龍舟賽的湖邊圍觀，比較矜持一些的人家常常隻吃完午餐後纔出門去看個決賽，固然內心也很喜好熱烈，但總不肯被人當作冇見過世麵，不得不擺擺譜。
官方以為端五節采的藥最好，也是有必然科學根據的。仲夏蒲月，很多草藥已經成熟，藥力最強，此時采藥，結果天然更好。《夢粱錄》也曾有載：“這天采百藥或修製藥品，覺得辟瘟疾等用，藏之果有靈驗。”
“他與人打賭輸光了，這幾個錢還能抵一抵。”燕子恪道。
“這些都是萬歲爺賜的？”燕老太太問。
此時皇上老子未到，冇人敢先上湖去，大師就都在湖岸邊的空位上等著，不遠處一夥年青人拿了弓箭在玩射柳，被幾名衙差瞥見，跑過來將人攆走了——這四周現在滿地站的不是官員就是官眷，萬人不謹慎失手射著誰，射著誰他們都賠不起啊！