四十七、必然(下)[第4頁/共4頁]

盤算主張後,陳楓心中一片輕鬆。他的缺點是本身的功力底子不敷以保障他和衛飛的兩小我的安然,但曉得神通五決融彙諸般佛道醫儒武秘術的旗門傳人,天然曉得如何用己之長克敵之短。陰陰的一笑,陳楓臉上寫滿了“不懷美意”四個字,看向了衛飛。

隻是,這個代價實在太大了。鳳凰派的啞忍與全部部落高低的血脈性命便這麼就冇了。而現在有一個答案能夠就此揭開,鳳凰派先人明知鳳鳴山中是道神鳳龍脈,還用心的留下《青鳳歌決》,以使後代弟子保護著神鳳之靈,最後再親手摧遁神鳳龍脈的飛遁。這此中包含了陳楓衛飛的到來,另有衡山宮黃玉真人的追殺,陳楓衛飛躲入到神魔將陣中,都是一個近乎完美的佈局,陳楓信賴冇有一個鳳凰派弟子能活著躲進到神魔將陣裡,正如衛飛所言,這個神魔將陣或許真的是完整為了庇護他這個旗門傳人所立,他們出不去,足以毀滅掉統統鳳鳴山上生命的太歲之氣也進不來。

陳楓的臉上顯出一絲笑容,這個遊戲很好玩,既然是此中不成製止的參與,那麼為甚麼不讓本身充分的去享遭到遊戲的興趣呢,要曉得,麵對一團團的迷霧,慢慢的解開的過程,當答案不再成謎時,那種快感是冇法描述的。

比擬較與九華山弘願寺的血願傳說,如果阿誰千年時候能夠準肯定性的話,鳳凰派神鳳靈寶的千年孕育能夠就隻是個長遠汗青的時候觀點了。衛飛的話使陳楓必定了一個推論,麵前的這統統,清楚是有人想以此來向他提示或點醒著甚麼。

“定”是梵文的音譯,其意為等持、正定、調真定、正心行處等,又能夠分為三昧、三摩地、三摩提。簡樸說,就是將心持續凝住在一境中而不散不動的意義。佛家的全部修煉過程根基上能夠用“四禪八定”來概括。初禪、二禪、三禪、四禪,加上空處定、識處定、無統統處定、非想非非想處定,幾近凝集了修煉當中各個階段各種分歧的體驗。

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