十七、覺醒(3)[第1頁/共4頁]

四長老排在厥後,他閉目端坐,麵前有一尊看不出質地,形狀如鼎的物什,這便是按照《青鳳歌》煉製出來專門請取神鳳靈物的法器,既為靈物,必定是不能隨便伸手一抓就能獲得的,那要按照其五行屬性來煉製呼應的器具,不然能夠就像豬八戒吃人蔘果那樣落地即無。四長老時而悠長如雕,時而手決變幻不斷,鼎狀物品上也有金色的光芒不時閃動。

但題目也由此凸顯出來,先正如胡成武指責的那樣,周邊十丈周遭以內再無彆的人家,而九名鳳凰派弟子都是死在直通半山腰的青石階邊。

“對啊!是風水!”衛飛鎮靜的說,“瘦子有冇能夠,那九小我的死微風水有關?”

衛飛苦笑著點頭,“以旗家聲水所論,陰宅陽宅之要決,均在龍脈、**地、砂山、流水,鳳鳴山本就是真龍脈**,會聚六合靈氣,這纔有那所謂的神鳳靈物,而**口便在半山腰處,想來在這麼充滿朝氣的靈氣映照下,鳳凰派如何安插,也不至於構成甚麼凶煞格式了。”

砂,黃妙應的《博山篇》裡便直指“十三砂論”,實在也不過是周邊山勢形狀的五行生禁止化。

六七十長老一起展開眼睛,齊齊瞥見一道如有若無的影子箭普通的竄向洞外。“那裡走!”低叱聲中,六條身影化做輕煙追了出去。

與此同時,四長熟行裡的法決一停,比及六大長老都追出洞外時,悄悄一變,他頭頂上俄然閃出一道光影,遲緩非常但卻涓滴冇有陳跡的穿過石壁,向山下衝去。

陳楓點頭承認,他本身也是這般的推斷,“可這片樹木的地氣有力能續又做何解釋?”

“有甚麼定見?”轉了一圈後,陳楓衛飛兩小我理所當然的發覺到這周遭十丈以內,孫溪家後這片樹木的異狀。

說到**,也就是龍氣鬱結之處,《葬經》上便有“三吉六凶”。最為著名的還是“四鎮十坐”,“鎮”龍頭、龍簪、龍股、龍腳。十坐則彆離是龍身的十個部位。這都是如何選**定**的細節。

此時恰是中午末分,夏初的陽光已經有了幾分火辣辣的熱度。孫溪家的位置相稱好,站在視窗上可直視山頂,下可遍覽來路,隻見山頂上昏黃的一片蒸汽升起,如同隔著水波相望水底一樣,在正中直上的青石台階兩邊的修建,奇特的閃現出一種規律的層層遞進的層次感,左邊的木樓陰柔蜿蜒,右邊的剛猛氣勢沖天,但都有一點類似,兩邊都是如離弦之箭,向外張揚著凜冽的殺氣。

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