以是鳳凰派每趕屍一次，都要比及屍身堆集到必然的數量，不然得不償失。但人死今後屍身能儲存的時候就那麼幾天，而湘人在外飄魄的人數也冇多少，不然也不消身後變成殭屍都要魂歸故裡。因而鳳凰派便當用反陰地好儲存屍身乾而不腐。湘西就近的也就無所謂了，遠在他鄉的就要湊夠數量，偶然要等上一年乃至數年。
幸虧半山腰處的那道神鳳靈氣白光閃閃，固然時不時猛的一下爆漲，劍普通的直刺上方的烏雲，使得清形更加可怖，但中間內含的六合靈氣，卻讓衛飛冇有產生驚駭之感。
反倒是麵前的這片方寸之地，與半山腰的那道靈氣方纔相反，不但陰氣森森，並且彷彿有點陰過甚了。衛飛的感受就是全部鳳鳴山上中午過的陰氣，加起來也比不上這塊地的重。
“冇錯，是反陰地。”陳楓站起來，神情非常的慎重。
衛飛卻幾近鎮靜的跳了起來，“我靠，是殭屍，真的是殭屍！”
孫溪在前麵就說過，古時湘西偏僻，但常有湘人外出經商而客死他鄉，因而便有人懇求鳳凰派的人看在同親的份上脫手互助，一來二去趕屍在鳳凰派竟成了一種職業。但趕屍回籍路途悠遠，又有各種忌諱，必須在夜間行走在冇有火食的荒山野林，傳聞至今在湘西境內仍有一條奧妙的“趕屍道”，便是當時所留。
“就算是反陰地，也一定會有殭屍。”陳楓對衛飛的反應哭笑不得，“鳳凰派有這個術法，山上有塊反陰地不敷為奇，這又不是甚麼凶極至惡的**，不然半山腰的靈氣第一個就容不下了。”
剩下的便是各門各派裡隻能父子相傳的“些子秘法”了，而那些生禁止化沖瀉的繁華貧賤奇局，則是風海軍本身的悟性與功力所布，滿是小我作品。如前麵謝六在常家設下的“四靈玄武遁”是傳統的“引瀉”格式，但到了謝甘明手裡的三龍大遁，便是標準的小我原創了。
道家神通中招魂法比比皆是，也能招來亡人靈魂，但若說再將這亡魂憑藉在死屍上，這可就是起死複生的無上神通了。並且趕屍途中千山萬水，都能將這些屍身節製的冇有任何閃失，涓滴不受丁點的影響，這也不是淺顯神通能做到的。
此時的衛飛便能$ ()感到到鳳鳴山上陰冷之氣愈升愈濃，幾近完整覆蓋了全部山勢，半個太陽已被峰頭遮住，遠間叢林裡樹影暗淡，似有鬼氣重重。就連這半邊山嶽上的雲朵也開打趣的一黑，陰沉沉的壓了下來。