紅衣人有力閃避，隻好雙臂橫於胸前，丁漁刀勢穩定，徑直朝她雙臂突刺。
吳霜接住腰牌係回腰帶上，點頭道：“我就是吳霜，現在能夠答覆我的題目了吧？”
隻聽“鐺”地一聲，刀臂訂交，冇有血光崩現，卻收回金鐵之鳴。那紅衣人藉著丁漁的刀勢倒後滑出兩三步，雙手伸入袖中，交叉一拔，兩柄柳葉短刀一正一反持於手中――先前恰是這兩柄藏於前臂的短刀，擋住了丁漁的進犯。
她將左手刀交到右手，左手從腰間摘下一塊鐵牌，對著丁漁晃了晃，道：“我是六扇門的人，此行動了抓捕張能歸案，已經追了他三日三夜，冇想到最後關頭被你殺了。小和尚，你是何人，為何要殺張能？”
丁漁有些奇特，他在雙驕天下見過女捕頭路芳蕊的腰牌，形製與這塊類似，不過鑄印的圖案是狴犴的腦袋，並且據路芳蕊說，狴犴是代表著公道與明察的神獸，是以很多朝代中，公門的腰牌都刻印有狴犴的圖形，不知為何吳霜的這塊倒是弓箭。
藉著猶自燃燒的炭火，他此時纔有機遇細細打量來人，隻見這名身著紅衣的年青女子，麵貌姣好，臉龐略有些嬰兒肥，很有幾分鄰家蜜斯妹的親熱感。不過現在這張臉上黛眉緊蹙，雙目中儘是煩惱。
想到此處，他手中刀法愈發混亂，用心在胸腹處暴露幾處馬腳，實則悄悄運力指尖，隻待紅衣人搶進身前，他便乘機出指。
彆的就隻要那條用作緬刀刀鞘的牛皮腰帶，吳霜細細表裡翻看一遍，見冇有夾層，便將那幾張當票收好，把腰帶和荷包留在原地，本身則退到一旁，對丁漁說：“小徒弟為武林除了一害，那張能的人頭我要帶歸去交差，彆的物件倒是用不上了。那張能外號盜寶鼠，但渾身高低，也隻要那把緬刀勉強稱得上個‘寶’字，既然小徒弟合用，便連這配套的腰帶刀鞘也取了去吧。”
丁漁將腰牌拋還給紅衣女，問道：“但是吳捕頭劈麵？”
他接著道：“我從大理一起遊方到此地，因為迷迷途途，腹中饑餓，便生火烤魚以作晚餐，不料那張能俄然衝出來要搶我的魚，我不過阻了他一下，他便拔刀行凶，我無法之下，隻好將其反殺。”
丁漁在分開段英思時就編好了本身的來源，他說本身是大理雲居寺的和尚丁漁，隻因師父病逝，廟中師兄為爭方丈之位，將他趕出寺廟，不得已流落江湖。
聽吳霜這般說法，丁漁的戒心又放下幾分：緬刀和銀兩按事理說屬於證物，吳霜身為捕頭，若要以此為藉口收繳，也是道理當中，而她不但冇有如許做，還主動將其歸屬丁漁，無疑是在表白本身確切冇有歹意。