棄了湯藥,便會為香氣所吸引,然後發明無根之花,惹人思考,吞下花瓣減輕執念,墜入忘川曆經磨難,若悟,則達到此岸;不悟,則始終尋覓花香,心繫此岸,沉浮於苦海。
佛祖在來路鎮守,這一側倒是道家之地,想來應當行得通!
要提及中國象棋,王學起碼還曉得“馬走日,象走田,炮飛兩邊,將中間”,但他對這圍棋確是一竅不通,倉促一瞥便偶然再看。
固然道家看中此生,不求來世,但人力偶然而窮,道家儲存有人的執迷,但對彆人也有美意的寬大,即便此生未得長生,來世另有機遇,以是立碑明路卻不是為了“隻刻苦”。
站在王學的角度來講,不期望逆天長生,隻求家人安然,伉儷敦睦,兒孫繞膝,若像個和尚普通不能娶妻蔭子,而是整日閒坐禪房,尋求虛無縹緲的“涅槃”,那即便循環轉世無數,又有甚麼意義呢?
回過甚,圓桌和蒲團已經冇有了,取而代之的是張石幾,刻有一副棋盤,上麵縱橫交叉,星羅棋佈,竟是擺了大半的圍棋,兩側石凳雕文繁複,圖案以龍虎為主,倒是空無一人。
以是王學暗自猜想,佛祖所謂度化十八層妖魔,鎮守在何如橋頭,實在並不是但願大家都忘記疇昔,轉世投胎,而是讓這些蒼茫的靈魂能夠在磨難中,真正熟諳到苦,從而“憬悟”!
火線的路或許永久冇有絕頂,但停滯不前就冇法肯定這一點。
分歧於佛家“來生隻為刻苦”,道家主張延年攝生,精神成仙,而此事本來就是逆天而行,以是道家的修行法門中又有“順成人,逆成仙,全在陰陽倒置顛”的說法。
可惜來往千古,億萬生靈,能夠勘破這一層的寥寥無幾,不是渾渾噩噩再經一世,就是心繫人間,苛求此岸,終究隻能化作苦海中的厲鬼幽魂,泯冇灰塵。
活著多年,和兒子相處固然老王一向秉承自在,民主,合作,關愛的思惟,但在大事上卻必然是他說的算,多年的把持定奪,早已養成大男人主義的風格,既然想好方向,唯唯諾諾就不是他的氣勢。
佛家以為,人生來就是刻苦的,生是苦,死也是苦,並且這類苦是循環來去,永久冇有絕頂的。隻要通過真正熟諳苦,達到“憬悟”,才氣實現“涅盤”。
這股動機一起,頓不時空龐雜,風雲變幻!無邊苦海,電閃雷鳴,包含?33??後步步緊逼的陰魂,方纔經曆的統統,都好似南柯一夢,刹時化作了泡影。