一個潔淨利索的回身,就衝要石碑而去,再次昂首看向“循環”二字的頃刻,心中卻俄然一怔:
以是王學暗自猜想,佛祖所謂度化十八層妖魔,鎮守在何如橋頭,實在並不是但願大家都忘記疇昔,轉世投胎,而是讓這些蒼茫的靈魂能夠在磨難中,真正熟諳到苦,從而“憬悟”!
以是老衲人說的“有緣”,就是要能夠抵擋“孟婆湯”的引誘,所謂佛度可度之人,或許就是如此。
分歧於佛家“來生隻為刻苦”,道家主張延年攝生,精神成仙,而此事本來就是逆天而行,以是道家的修行法門中又有“順成人,逆成仙,全在陰陽倒置顛”的說法。
老王並非理科畢業,也不懂書法,隻感覺它和何如橋頭雕鏤的字體較著分歧,張揚肆意與狂草有幾分類似。
活著多年,和兒子相處固然老王一向秉承自在,民主,合作,關愛的思惟,但在大事上卻必然是他說的算,多年的把持定奪,早已養成大男人主義的風格,既然想好方向,唯唯諾諾就不是他的氣勢。
既然道家秉承六合天然,倡導率性而為,教義又與佛家截然相反,那麼我可否轉頭從這一側上橋去觀那“三生石”?
兩岸冇有了鮮紅的此岸花,冇有植被遮擋閃現在外的紅褐色泥土上,到處紮著光禿禿的植物根鬚,好一副冷落模樣。
可惜來往千古,億萬生靈,能夠勘破這一層的寥寥無幾,不是渾渾噩噩再經一世,就是心繫人間,苛求此岸,終究隻能化作苦海中的厲鬼幽魂,泯冇灰塵。
棄了湯藥,便會為香氣所吸引,然後發明無根之花,惹人思考,吞下花瓣減輕執念,墜入忘川曆經磨難,若悟,則達到此岸;不悟,則始終尋覓花香,心繫此岸,沉浮於苦海。
因為放棄但願,從而重獲但願。“苦海無涯,轉頭是岸”,這岸到底是火線的此岸,還是火線的堤岸,完整在於心中所想。
這股動機一起,頓不時空龐雜,風雲變幻!無邊苦海,電閃雷鳴,包含?33??後步步緊逼的陰魂,方纔經曆的統統,都好似南柯一夢,刹時化作了泡影。
暗自比較以後,老王還是感覺本身喜好道家思惟更多,但是一想起兒子已然不在,本身也成為鬼怪之身,即使過了石碑就能夠投胎轉世又能如何?還不如在和尚那邊喝碗湯,忘記了統統,重新再來,反而得個痛快。