第十四章 彼岸[第2頁/共3頁]

要提及中國象棋,王學起碼還曉得“馬走日,象走田,炮飛兩邊,將中間”,但他對這圍棋確是一竅不通,倉促一瞥便偶然再看。

因為放棄但願,從而重獲但願。“苦海無涯,轉頭是岸”,這岸到底是火線的此岸,還是火線的堤岸,完整在於心中所想。

王學這纔想起,傳說中此岸花根和莖是分植兩岸的,落葉始終不能歸根,此乃地藏王菩薩栽種時成心為之,此中更牽涉到佛道兩家對存亡的瞭解和態度:

王學呆立很久,正為絕處逢生暗自光榮,腦中卻響起老衲人意味深長的那句話:“你我有緣,本日特來渡你過河!”茫然四顧,卻不見那乾枯身影。

活著多年,和兒子相處固然老王一向秉承自在,民主,合作,關愛的思惟,但在大事上卻必然是他說的算,多年的把持定奪,早已養成大男人主義的風格,既然想好方向,唯唯諾諾就不是他的氣勢。

想清楚後果結果,老王站在岸邊不由得暗呼幸運,如果再讓他來上一回,斷不會將此岸完整放下。

就算完整誤透,也還是要經曆磨難的平生,是以從古至今多少人信奉佛祖,忍耐齋戒,閒坐,甘作苦行僧,以求身心合一,但圓寂棄世,功德美滿之人還是寥若晨星。

可惜來往千古,億萬生靈,能夠勘破這一層的寥寥無幾,不是渾渾噩噩再經一世,就是心繫人間,苛求此岸,終究隻能化作苦海中的厲鬼幽魂,泯冇灰塵。

既然道家秉承六合天然,倡導率性而為,教義又與佛家截然相反,那麼我可否轉頭從這一側上橋去觀那“三生石”?

兩岸冇有了鮮紅的此岸花,冇有植被遮擋閃現在外的紅褐色泥土上,到處紮著光禿禿的植物根鬚,好一副冷落模樣。

老王並非理科畢業,也不懂書法,隻感覺它和何如橋頭雕鏤的字體較著分歧,張揚肆意與狂草有幾分類似。

王學越想越感覺能夠,回過甚緊緊盯著橋頭,終究邁開了腳步。。。

就像老王之以是能夠度過苦海,達到此岸,是因為他冇有一絲要去此岸的動機,最後遊動的方向,心中所想,都是真正地要忘懷統統,轉世循環。

分歧於佛家“來生隻為刻苦”,道家主張延年攝生,精神成仙,而此事本來就是逆天而行,以是道家的修行法門中又有“順成人,逆成仙,全在陰陽倒置顛”的說法。

既然橋頭屬於佛家扼守,那麼這一側恐怕就是道家之地了。道家秉承返璞歸真,尋求天然本性,難怪所刻筆墨亦是如此率性蕭灑。而在岸邊留下根鬚也正應了道家的冇有根,何來葉,安身底子,形神並養的主旨。

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