第十四章 彼岸[第2頁/共3頁]

王學越想越感覺能夠,回過甚緊緊盯著橋頭,終究邁開了腳步。。。

活著多年,和兒子相處固然老王一向秉承自在,民主,合作,關愛的思惟,但在大事上卻必然是他說的算,多年的把持定奪,早已養成大男人主義的風格,既然想好方向,唯唯諾諾就不是他的氣勢。

因為放棄但願,從而重獲但願。“苦海無涯,轉頭是岸”,這岸到底是火線的此岸,還是火線的堤岸,完整在於心中所想。

既然橋頭屬於佛家扼守,那麼這一側恐怕就是道家之地了。道家秉承返璞歸真,尋求天然本性,難怪所刻筆墨亦是如此率性蕭灑。而在岸邊留下根鬚也正應了道家的冇有根,何來葉,安身底子,形神並養的主旨。

想清楚後果結果,老王站在岸邊不由得暗呼幸運,如果再讓他來上一回,斷不會將此岸完整放下。

既然已經來到了這個億萬生靈巴望而不成及的此岸,作為榮幸的本身有甚麼來由不走下去呢?歸正接受的磨難已經夠多了,大不了破罐子破摔,本身孑然一身,有甚麼好怕的!

棄了湯藥,便會為香氣所吸引,然後發明無根之花,惹人思考,吞下花瓣減輕執念,墜入忘川曆經磨難,若悟,則達到此岸;不悟,則始終尋覓花香,心繫此岸,沉浮於苦海。

固然道家看中此生,不求來世,但人力偶然而窮,道家儲存有人的執迷,但對彆人也有美意的寬大,即便此生未得長生,來世另有機遇,以是立碑明路卻不是為了“隻刻苦”。

就算完整誤透,也還是要經曆磨難的平生,是以從古至今多少人信奉佛祖,忍耐齋戒,閒坐,甘作苦行僧,以求身心合一,但圓寂棄世,功德美滿之人還是寥若晨星。

佛祖在來路鎮守,這一側倒是道家之地,想來應當行得通!

可惜從始至終,老王吃花卻冇連根拔,也冇想起來此岸花無根的傳說,下了水動也冇動,厥後美滿是趕鴨子上架隻為逃竄,誤打誤撞之下竟然就來到了此岸。

王學這纔想起,傳說中此岸花根和莖是分植兩岸的,落葉始終不能歸根,此乃地藏王菩薩栽種時成心為之,此中更牽涉到佛道兩家對存亡的瞭解和態度:

起首映入視線的,是麵前豎著的一塊青色石碑,碑體寬逾數十米,厚不知多少,大要有霧氣環繞,恍若一座山丘。上書“循環”兩個大字,浮雕凸顯,大氣澎湃,如同數條青龍在雲霧間舞動。

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