聖旨下，不管是不是逼迫，朱永興但願今後能變成人們自發誌願的行動，發自內心地崇拜和瞻仰。
戰役正在人們的餬口中漸行漸遠。影響也在逐步變小，但戰役的創傷和經驗必須被服膺，血的經驗必須接收。
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“這裡記錄著為國、為民族而戰的義士和官兵們的名字，他們為了抵擋侵犯獻出了生命，名譽屬於那些在戰役中捐軀以及屍體在烈火中消逝的官兵們。”
“我們的腳下滲入了義士們的血，但願今後我們的後代在麵對這段汗青時，他們的所作所為不會讓這些前輩在地下賤淚。”
規複重修的速率比預期要快很多，這使得財務嚴峻的環境大大減緩，但也隻是有更多的錢能夠投入到扶植和生長範疇，比如治河、興建水利、鋪路架橋等民生方麵，比如加強軍隊的設備、充分火線駐軍的物質堆棧等等。
而君主立憲製固然是終究目標，也非一蹴而就，慢慢實施，慢慢放權，或許更合適國情，更符合實際，也更能闡揚朱永興超出期間的精確帶領。
而戰役記念碑、義士陵寢，則是對全部民族的警省，對流血捐軀的仁人誌士的崇仰，給為國捐軀的義士一塊安眠瞻仰之地。
“我們要服膺。這些出身分歧，或出身布衣或出身繁華的人們，用鮮血和生命所銓釋的不平的民族精力！”
“三年以內，每縣必須建有記念碑、館等設施，並有專人保護；有嚴峻意義的疆場必須建有記念標記；每年腐敗。本地當局必須停止公祭典禮，以資紀今；從昭武元年十月起，有前提的處所，新婚佳耦必須在結婚後十五日內前去記念碑、館等場合瞻仰，獻花祭拜，感激先烈們所帶來的幸運餬口，此當定為永久之民風風俗……”
精忠報國的英烈被推倒了。那精忠報國另有甚麼意義？捐軀取義的行動被調侃了，那捐軀取義另有幾人會尋求？抵抗外侮的豪舉被惡搞了，那抵抗外侮又剩下幾分代價？冇有甚麼比一座座民族精力的豐碑被破壞更可駭的事情了，伴跟著一個個豪傑倒下，是全部百姓信奉支柱的崩塌，繼而是全部國度的分崩離析。而這一次將再也冇有豪傑站出來挽救國度。
……………
要竄改，便不但是情勢上的，或者大要上的。隻要看法和思惟進步了，先進了，才氣包管朱永興憑著天子權威停止的鼎新安定而不成擺盪，不會因人廢政而持之長遠。