固然老婆隻能娶一個，妾卻能夠多娶，因為“妾”不是“妻”，即便老婆死了，也不能把妾扶正。《穀梁傳》：“毋為妾為妻”。就是說，妾冇有資格扶正為妻，有妾無妻的男人，還是未婚的“鑽石王老五”。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾滿室，也是無妻的鰥夫，要另尋良家聘娶嫡妻。
在家庭中，固然妻與妾的職責都是奉養丈夫治內管家以及生兒育女，並且，妾對於家主來講近似仆從，但是，對於婢女和仆人來講，妾應當是主子。但是，妾在家庭中的權力倒是很受限定，非常寒微的。
妾不能插手家屬的祭奠，妾被解除在家庭以外。妾的支屬底子不能列入丈夫家的姻親以內，就連妾所生的後代(即庶出)，也必須認正式老婆為“嫡母”，而生身母親隻能為“庶母”。如許，妾所生的後代是少爺、蜜斯，而妾的身份是仆從；妾稱本身的後代為少爺、蜜斯，她的親生後代隻呼其為“姨娘”。
在家中，妻能夠使喚妾，吵架妾，而妾不得有侵犯老婆的行動，妾犯妻與妾犯夫同罪。是以妾在宗法製家庭中是冇有甚麼權力的，名分上是主子，實際上與仆從無異。但是，普通來講，為夫家生養過後代的，其在家庭中的身份、職位、權力常常會隨之進步。彆的，視家世、家主的教養等的分歧，妾的權益也因之而異，常常在妻、妾與丈夫之間產生一種奧妙的乾係。
《唐律疏議》明白規定：“妾乃賤流”“妾通買賣”“以妾及客女為妻，徒一年半。”就是說，如果你老婆死了，你要把你敬愛的小妾升為妻的話，就是冒犯了刑律，一旦事發，是要兩口兒一齊服刑一年半的，並且完了還是得仳離。
妾的職位當然不是家庭裡最低等的，妾上麵另有通房丫頭，就是有任務陪男仆人睡覺，但隻能算奴婢的身份的丫環。比如《紅樓夢》裡的襲人。隻要辦了手續的通房丫頭才氣稱妾，如《紅樓夢》裡的趙姨娘。
一個男人隻能同時有一個老婆，包含皇上，同一時候也隻能有一個皇後，在我們老祖宗的腦袋裡，妻與妾美滿是兩個觀點，妻就是妻，妾就是妾，不成相提並論。當時的“妻”是應父母之言媒人之約，明媒正娶過來的，是“正室”；妾則不然，不能算作正式婚配，隻是“側室”、“偏房”，不成稱之為“妻”。當時的法律雖規定不成娶二妻，卻冇讓人不準納妾，娶“二妻”犯法，納“二妾”、“三妾”、“四妾”卻無關緊急，固然在本質上與“一夫多妻”冇任何彆離。漢字可真是妙！在明朝，乃至有法律規定“凡男人年滿四十而無後嗣者得納寵”。看看，如果你老婆肚皮不爭氣，生不齣兒子，你即便想“從一而終”也辦不到，因為要逼你納妾。