“身是菩提樹，心如明鏡台，不時勤打掃，勿使惹灰塵！”辯機朗聲道。
“墨家子公然慧根不凡，竟然有如此悟性！”法琳大師感慨道，墨家子兼修佛法，就能做出如此充滿佛理的詩篇，足以證明其悟性超絕。
“自古以來，忠孝兩難全，國和家之爭比比皆是，如果我等乃是淺顯百姓，隻要不是大是大非的景象，一心為本身小家考慮倒無可厚非。但是我等諸子百家分歧，我等在生長自家學說之時，如果不能為國為民，最後乃是一場空，先有國，後有家。當初無數墨家後輩為了天下安寧，捨棄小家，奔赴疆場，這纔有了墨家的兼愛非攻的理念，孔子周遊各國，流落平生，法家為了國度強大，變法圖強，善終者寥寥無幾，卻仍然前赴後繼。………………”
辯機聞言，不由暴露一絲誌在必得的笑容，他承認作詩方麵墨家子的確是一絕，但是他卻又一個必勝的寶貝。
墨頓曬然一笑，轉頭看向眾僧問道：“爾等的意義呢？”
“當真？”慧園大師滿臉驚奇道。
其他高僧看到辯機主動反對，眼神閃了閃，竟然冇有人出來製止，辯機此舉固然莽撞，但是卻說出了很多佛家心底的擔憂，墨頓所說的的確是句句有理有據，但是他到底乃是諸子百家的人物，固然墨家方纔答覆，並未參與前兩次佛家之災害，和佛家並無實際牴觸，但是墨家子畢竟是諸子百家的一分子，此事誰也不能包管墨家子冇有私心。
“可惜我佛家未能呈現像墨施主這般後輩，實乃佛家之遺憾。”慧園大師感慨道，其他眾僧紛繁點頭。
“如果這人間再次呈現一家肥天下瘦的局麵，佛家就是前車之鑒。”墨頓慎重道。
這一次，就連慧園大師和法琳大師都冇有辯駁，畢竟他們還要考慮佛家眾僧的悠悠之口，如果不讓眾僧出一口氣，連他們也不必然壓得住。
當年釋迦牟尼就是在菩提樹下憬悟，明鏡乃是少林禪宗的典故，常常打掃，方可保持佛心純潔，此詩富含哲理，能夠說充滿了佛理，乃是佛家可貴的典範菩提歇。
但是那僅僅是富了墨家一家罷了，隻要全部天下因墨家墨技而受益，有了深厚根底，墨家纔會真正的答覆，將本身的學說生長強大。
墨頓抬開端，重新到尾第一次正眼看辯機道：“以你之言，應當如何？”
很多和尚紛繁點頭，他承認墨家子所說的的確有些事理，但是全部下來隻要佛家受限，墨家隻空口白牙的出了兩條尋求佛經的線路，恐怕難以讓天下和尚心折。