反而是墨家，因數代有功於秦，在某種程度上獲得了保全。始天子固然殘暴，卻從不肯誅殺有功之臣，而墨門對大秦之功勞冇法消逝，再加上，不管是愚民也好，彆的也好，墨家“非樂”、“節用”等勸百姓安於費事之倡導，確切合適他的情意，另一方麵，連“非攻”、“兼愛”也在他一統天下後，獲得某種認同……全天下都是他的地盤，統統人都是他的子民，天然攻無可攻，一體兼愛。
禽尤並非和洲人士，以他的身份和名譽，哪怕隻是傳聞過夏縈塵的名譽，對夏縈塵來講已是幸運，而他竟還千裡而來，應戰夏縈塵？
秦國變強後，墨者的職位卻開端變得難堪起來，一方麵，秦國對墨家有恩有義，墨家與秦國之間的乾係已是千絲萬縷，斬之不竭，而秦國對墨者的信賴始終不減，對於將“義”看得極重的墨門，實冇法做出背棄秦國之事，但是另一方麵，秦國變強以後，欲求霸業，開端攻打六國，明顯違背了墨家“非攻”的理念。
但在這一世，服食了不死仙藥的始天子卻用了整整三百多年來推行他的決策，秦法不但極苛，並且極嚴，到現在，諸子百家當年的書藉都已冇法找到，就連隻要五千字的《品德經》都已失佚。
小凰飛奔而去。
夏岐盜汗更多：“不知小女如何獲咎了雷大俠，令大俠千裡而來？”
陽城君是以失國，而為他守城的墨家巨擘孟勝及其弟子一百八十五人，為踐墨子之義，竟是以死殉城，令天下動容。
夏岐額上盜汗越擦越多，女兒到底是如何獲咎這位墨家名俠的？乾咳一聲，正想打個圓場，夏縈塵卻已輕飄了局，淡淡隧道：“小凰，取我雪劍。”
而“墨辯”，則是以《墨經》為寶典生長出來的辯論術，從某種程度上來講，已是變成諸子百家中精於抵賴的名家一樣的“左道”，固然如此，墨家的構造術、邏輯學、籌算等巧技還是在“墨辯”間傳播下來，隻不過不再用於軍事，而是用於官方的水利、耕耘等。
……
當時，即位四年，幼時曾遭莫大國恥與國難、曾逃亡各國近三十年的秦獻公因墨家之義而震驚，儘招墨者，當時秦國積弱，魏國勢強，連占秦國土地，乃至已劍指秦國親信，各地墨者既因其“非攻”理念，又因秦獻公禮待，紛繁投往秦國，而秦獻公因墨家巨擘孟勝及其弟子個人赴義之舉，從一開端就對墨家賜與無窮信賴，城防最高長官“守”、“尉”，俱從墨者中遴選，但有墨者與秦國貴族產生爭論，俱信墨者。