塔爾寺先有塔而後有寺，明朝洪武年間修建的一座塔，承載了一個淺顯母親對兒子的無儘思念，經先人不竭擴大修建纔有了現在的這番範圍。（寺內寂靜厲穆，安好寧靜。兩個小時旅遊足以，然後能夠直奔青海湖。）
一如，白日住在布達拉宮中，接管信徒膜拜，喝著酥油茶，念著金水澆築而成的經籍，是人們眼中，心中的活佛。
提起“涼州會盟”就不得不提起一名藏傳佛教活佛：薩伽班智達・貢嘎堅讚。
塔爾寺相傳為格魯教派（淺顯意義上為黃教）初創人宗喀巴母親修建而成。
康熙大帝應允，在逃送至京途中，倉央嘉措俄然圓寂於青海湖，這位“人間最美的情郎”②就此結束本身的平生。（注：①，②均摘自倉央嘉措詩集，經後代之人字字考慮，句句揣摩。翻譯有中、英、俄、日、印等數國說話。）
青海有一寺一河一湖尤其聞名。寺為塔爾寺，河為倒淌河，湖為青海湖。
車子一起出河北、過甘肅、經青海、到西藏。
漢朝之前，青海一代，一向是黨項，羌族，回紇聚居地。到了唐朝，受轄於吐蕃。吐蕃內鬨不止，直至滅亡後。青海地界一向冇有詳細分彆，是一個很恍惚的分彆，到了元朝，這才定下了現在我們所能看到的地界。
倒淌河相傳為：唐朝文成公主進藏，唐太宗賜愛女寶鏡一麵，可在此中看到長安城中的繁華氣象。文成公主到日月山前一片苦楚，感慨本身放棄長安繁華繁華，遠嫁西藏連這自西向東流去的河水都不如。因而摔碎寶鏡，自此這條河水自東向西流去，稱為倒淌河。
奉告他，方然我過得很好，有了大小葉子。而你呢，是否有了本身的孩子，已經能在那暖和的大炕上爬來爬去？楊等風是否已經等來了本身的六月之息，本年科舉測驗已經金榜落款？是不是和喀秋莎鬨了衝突，磕磕碰碰過日子，男人就很多讓點女人你說是不是這個理？
然後奉告他，那句：“命在天上！”我一向記得。
二人達成共鳴，西藏歸屬於元朝統治，可派兵駐紮西藏，以免產生不需求的牴觸。
姑妄言之姑聽之，不喜聽之自走之。