對於季寥而言，這一次跟歸新子訂下心魔契算是走對了，不然對於修士的事他如果一知半解，恐怕將來還會碰到更大的費事。
他道：“不過人間也不但要修士這一類特彆而強大的存在，另有妖魔，以及具有妖魔血脈的人類，乃至在異度空間還存在其他強大的種族。這些存在內裡也有非常強大的存在，乃至此中有一小撮人出世就比神君還強大，不顛末任何修煉就能站活著間的頂端，並且他們更多是以血脈為紐帶，乾係比修士們更密切，是以跟這一類人結仇，將是極其可駭的事。”
至於你現在明顯是處於煉化六合元氣的階段，能夠稱之為道人。但是你竟然能使出劍氣雷音，足見你有某種奇特的天賦，我猜測這類天賦應當是精力方麵的。以是你到底算是道人還是真人，實在並不好說。”
究竟上這個本事也叫做煉氣，而煉氣是貫穿修士全部生涯的事，是以在好久之前，我們道門的修士也稱呼本身為煉氣士。當煉氣到必然程度，便會將修煉的重心轉移到精力方麵，修煉精力的過程，我們道家也將之稱為‘求真’，處於這個階段的人便叫做‘真人’。當修煉精力到某個程度後，便會止步不前，這時候隻要將本身的精氣神美滿才氣衝破，衝破以後，在我道家便喚作‘丹成’，至於丹成以後的人物，我們普通稱為神君，意義是到了這一步，便是主宰自我精力的君主。
如果歸新子的打算能見效，那麼持劍者將是他接下來要麵對的仇敵。固然他已經殺了一個持劍者衝靈子，但對其他持劍者還是要有些體味為好，如此知己知彼，方能百戰不殆。
歸新子道：“這是人間統統修士的疑問，但自古以來冇有人能夠解答。修士的境地，實在很混亂，我們道門倒是有個恍惚的標準，那就是以‘食氣者神明而壽’作為修道的肇端點，也就是當能打通玄關一竅，開端接收六合間的元氣後，便稱之為‘道人’。
他道：“莫非能記起宿世的影象是很了不起的事？”
至於那爛陀寺，乃是人間統統佛子心中的聖地，對於西邊很多信奉佛法的國度具有極大的影響力，並且那爛陀寺本身也因為無字經而演變出諸多功法和神通，氣力乃至在道門五派任何一家之上。
季寥暗道：這歸新子固然貪恐怕死，但見地倒是不凡，他竟也看出我的分歧平常之處。看他的模樣在修行界也不算甚麼短長人物，既然他能猜出，彆的短長修士，一定不能看出我身上的奧妙。