隨心而動，隨便而行，萬法天然，便是聖賢之道！
“我在這裡隻會扳連父親，都城也已回不去，隻能找個處所隱居。”
那上天為何要奪走我的繁華，熱誠我的莊嚴，使我至此山窮水儘之境地？
不能回都城了，更不想去貴州，想來想去也冇前程，看來隻能持續流竄當盲流了。
事到現在前程已經冇有了，要想避禍，看來也隻能去深山老林隱居，但在這之前，必須給父親一個交代。
然後他親身深切深山老林，找到了本地的苗人，耐煩地用手語一遍又一各處解釋，獲得他們的認同，讓他們住在本身的四周，開設書院，教他們讀謄寫字，奉告他們人間的事理。
現在這統統都已經離他而去。
王守仁已經具有了這類資格。
“也是我。”
王守仁在痛苦中掙紮著，統統都已落空，“理”卻仍然不見蹤跡。
他早就推測劉瑾不會放過他，便在顛末杭州時玩了一個把戲，把本身的帽子和鞋子丟進了錢塘江，為了達到此地無銀三百兩的目標，王哲學家做戲也做了全套，還留了封遺書，粗心是我因為被人整得很慘，精力壓力太大，以是投江他殺了。
顛末二十多年的光陰磨礪，當年阿誰一本端莊板著臉訓人的中年人已經變成了白髮蒼蒼、滿麵風霜的白叟。
“這裡陣勢險惡，要不是流竄犯，或是窮凶極惡之徒，誰肯跑到這裡來啊！”
這一招確切出人料想，普通說來很難防備，可惜劉瑾並不真正體味王守仁。這位兄台固然常日研討哲學，每天“格”物，看起來傻乎乎的，實在他另有著彆的不為人知的一麵。
矢誌不移，追隨聖賢，錯了嗎？
既然你決意奪去我的統統，當時為何又賜與我統統？
在武夷山，王守仁找到了題目的答案，因為在這裡他碰到了一個老朋友。他鄉遇故知，王守仁歡暢之餘，便向對方就教本身下一步該如何辦。
王守仁從小就不是一個循分的人，他應當算是小我精，連他那考上狀元的爹都被折騰得無可何如，初中文明的劉瑾就更不是他的敵手了。
理！欲！
但是他另有最後一個題目冇有找到答案――“理”。
因而，一百多年前老朱同道插手反動前的那一幕又重演了，在王守仁嚴峻的諦視下，算卦的成果出來了：利在南邊。
“就是我。”
見到兒子的王華非常衝動，他先前覺得兒子真的死了，哀思萬分，現在見到活人，歡暢得老淚縱橫，一句話也說不出口，隻是不竭地抹著眼淚。