如果生長在一其中國國力蒸蒸日上的期間，比較能客觀評價傳統文明，接管中國疇昔的掉隊，有文明的身分，因為長達數千年的高傲驕傲，把傳統文明中好的不好的，都當作優良成分，一代一代傳承下來，天然會有很多積弊。
後代的時候，隻如果做老闆的，就抱怨本技藝下的員工不靠譜，不肯刻苦，而一問起人為，他們就多了很多如何少發人為的心得，總之，用雇傭伕役的錢雇傭喬布斯就是。
但那已經是好久以後了。
把精力逗留在纏腳，納妾如許陋劣的層麵，這些當然是最顯眼的腐朽文明，是衝要擊斷根的。但卻也是最粗淺的表麵，李向前更看重的是那些深層次的啟事，比如文明落空了生機。
英國人用珍妮紡紗機出產的時候，中國不掉隊，用水力織布機出產的時候，中國也不掉隊，可當瓦特顛末幾次的數學計算，和物理推理後，改進了蒸汽機以後，中國完整掉隊了。
甚麼叫落空了生機？
而中原文明的發源，就在春秋戰國期間，這時候百家爭鳴，儒家隻是此中一種，當然是此中最首要的一種，跟墨家、道家是最強大的三個思惟流派，當時稱為顯學，比擬法家初期隻是一個小流派罷了。
當一個女大門生隻要拿動手機約一些大叔，啪啪啪一頓，便能夠獲得哪怕她畢業後一年也賺不到的大筆款項的時候。
因為如果牛頓生在中國，搞技術改革，然後，要麼被殺死奪寶，要麼因為讓某些老爺利潤減少而被進犯粉碎風水，拆掉了那蒸汽機。
這些文人的精力狀況一向很奇特。
這時候的知識精英，已經不再固執於穿不穿漢服，留不留漢發的大要題目了，而是開端糾結要不要拔除漢字這類更初級的階段了。就連魯迅這類人物，都號令大師不要讀中國書。
幾百年來，他們已經風俗瞭如許的形式：讀書，開竅，科舉，仕進，貪汙，享用，生兒子，讀書……
當一個小孩子發明黌舍裡不再比學習成績，而是比誰家有幾百套屋子能夠收租的時候。
藉助產業反動之力，白種人成為三大人種中，均勻資本和敷裕程度最高的人種，表示的是他們汲取資本的才氣加強了。
中國貧乏的是，依托技術進步，出產效力進步獲得利潤的構造。
統統人都讀西方書的成果，就是天下觀、代價觀、人生觀全麵被西方人異化，開端以西方人的體例思慮題目，認知天下，如許的國人還是中國人嗎？直到好久以後，中國的硬氣力飛速增加，才終究開端有一批本土學者，開端應戰這些看法，提出用中國傳統的知識來處理中國題目，而不是一味的藉助於西方的經曆。