韋寶感覺《本草綱目》纔是真正意義上的第一本百科全書。隻可惜李時珍已經死了，要不然必然要設法弄來，留在身邊。
鍋中還裝有點頭管，管的上口可放在任何液位以排放鍋內皂料。鍋底呈錐形，下有放料管能夠放出點頭管排料後剩下的殘液。
此法長處儲存了氨堿法的長處，消弭了它的缺點，使食鹽的操縱率進步，可做氮肥，還能夠分解氨廠。
全部過程，韋寶都不是親身脫手，而是像一個導師普通，在中間指導：“我的這些體例，還要你們以掉隊一步去完美，去考據，你們隻是當作個參考，不消完整服從我的。”
世人聽韋公子這麼說，一個個遵循叮嚀洗手。
全部過程，世人固然都帶著口罩，量也很小，仍然被刺激的頭暈目炫。
董火金聽的茅塞頓開，他現在製作無炊火葯碰到的困難，實在就是硝化反應的困難，固然頭一次傳聞，硫化反應，堿化反應，硝化反應這些名詞，卻不是完整聽不懂。
固然大戶人家才用得起皂角，但是皂角的發賣量還是很大的。
此法質料操縱不充分、勞動前提卑劣、產品格量不佳，逐步為索爾維法代替。
韋寶看了眼這個個子高大，男人婆普通的女人，淺笑道：“好！”
堿煉的首要感化在於撤除油脂中的遊離脂肪酸，因為天生絮狀皂，吸附而去除了油脂中的色素和雜質。
除了天然皂莢，如無患子等類的植物，也傳播於官方，成為一種很好的洗滌劑。
如果宋應星的《天工開物》是中華第一本百科全書的話，那《本草綱目》呢？
第四步將第二步中副產的氯化銨和熟石灰異化加熱，獲得的氨氣可循環操縱。
這一奇特的征象促使他停止了很多花木與酸堿相互感化的嘗試。由此他發明瞭大部分花草受酸或堿感化都能竄改色彩，此中以石蕊地衣中提取的紫色浸液最較著，它遇酸變成紅色，遇堿變成藍色。
最關頭的，這石蕊地衣是一種刀傷藥，以是讓人去找程瞎子要了一些過來，現場教大師製作試紙。
以是，索氏法的產品是碳酸鈉，副產氯化鈣；而侯氏法的產品是碳酸鈉，副產氯化銨。
“凡物質的水溶液能溶解某些金屬，與堿打仗會落空原有特性，並且能使石蕊試液變紅的物質叫酸；凡物質的水溶液有苦澀味，能腐蝕皮膚，與酸打仗會落空原有特性，並且能使石蕊試液變藍的物質叫堿。這類定義要科學很多，但仍有縫隙，比如一些酸和堿反應後的產品仍帶有酸或堿的性子。”韋寶這條是憑著影象說出來的，三個‘穿越巨熱中’兄弟網羅的質料上並冇有，他們三小我不太重視實際，彙集的都是各種成品的製作體例。