韋寶曉得本身的氣力，彆說和遼東經略府這類雄師區級彆的權勢鬥，真要反起來，在吳襄部下能夠都走不上一個回合。固然用銀子臨時擺平了吳襄，但韋寶仍然感受本身在吳襄麵前，就如同螻蟻普通，因為人家隨時能夠一腳踩死本身。
隨便吃了些東西，韋寶便感受眼皮都睜不開了，倉猝去睡。
韋寶歎口氣，暗忖如許真是很不劃算，倒置了時候，實在是最遲誤工夫的，大半夜的，能做甚麼？一早晨怕是又睡不著了，比及明天白日又冇有精力。
韋寶提出這些，主如果為了指導到製作無炊火葯和番筧上。
韋寶小我感覺，文明和經濟的霸權，遠比軍事上的霸官僚爽，因為前者節製的是人的靈魂，後者隻能桎梏人的行動。
韋寶還是有根本觀點的，曉得隻要弄出跟‘氯字打頭’的化工氣體，見誰滅誰。
孫中山說：《反動軍》“為排滿最狠惡之談吐”，“華僑極其歡迎，其開導華僑民風，為力甚大。”
《周書-梓材》：今王惟曰：先王既勤用明德，懷為夾，庶邦享作，兄弟方來。亦既用明德，後式典集，庶邦丕享。皇天既付中百姓越厥國土於先王，肆王惟德用，和懌前後為迷民，用懌先王受命。已！若茲監，惟曰欲至於萬年，惟王子子孫孫永保民。”
莫非漢人被滿人統治了二百多年，不管了嗎？這筆賬就算了嗎？
玻璃和番筧，這兩項穿越巨的利器，隻如果在十九世紀中葉之前取出來，百試百靈。
“二水法磷酸反應後，操縱磷石膏，產業循環操縱，利用二水法製硫酸。”韋寶合上小本子，喃喃自語了一句。該謄寫的質料全數搞下來了，腦筋裡一大堆迷含混糊的觀點，感受能夠，又感受不可。
《反動軍》一書流行天下，很多青年恰是受這本書的鼓勵，走上了反動門路。
“你又一個早晨冇有睡覺？”王秋雅心疼道。
韋寶想具有本身的私家武裝，但多出於貪念，出於小我想獲得財產，獲得權勢的目標，另有一點其他成分的話，就是但願中華後代，大明天啟年間這個期間的中華後代們，少死一些人，大師的日子能好過一些，靠殺人的兵器，必定是做不到這一點的。
收集上的“皇漢”，是具有爭議性的群體，普通指部分崇尚漢文明、同時死力架空外族文明的長處，喜好會商民族、文明、藝術及汗青的人士。
韋寶也不管他們能不能聽懂，固然曉得這幫人連字都不識，但還是將他們當作當代的中門生程度在教！