錢吉下認識的合十說：“阿彌陀佛，周先生這是修的菩薩道，大慈大悲真佛陀。”
“咦，玉川你看，那人像不像是周先生？”
“唉，那倒也是。”王德升無法感喟。
賴玉川說：“明天塾裡放假，我跟任遠恰好抽暇出來看川戲，想不到在這裡碰到四爺。”
幾十年後，南懷瑾在台灣南禪七日講達摩祖師時說：“梁武帝是非常信佛的，本身做天子，又講經又說法，又把本身的身材佈施給廟裡做仆人，搞得滿朝文武湊錢把天子贖返來，不曉得搞些甚麼東西……這對佛家來講是個醜惡的事情。信佛是功德，但梁武帝的行動和做法並不聰明，很醜惡。報冤行，隨緣行，對於此事無所求，這就是修行。你為了修行而決計做甚麼事情，有了功利性，那就是不是修行。我之前熟諳一名先生，他出資千萬從美洲買糧施助四川，川內百姓都叫他周神仙，也有很多人叫他周菩薩。他做這些就冇有功利性，純粹出於一片善心，他冇認識到本身在修行，但卻恰好就是一種修行。以是當時我的朋友錢吉說，周先生修出了菩薩道，是大慈大悲真佛陀……”
王德升說：“周神仙，這個小店子太寒酸了，我們去大安寨。”
“……”
“周神仙來了，日本鬼子的飛機就不敢凶了！”
周赫煊苦笑：“重慶的飛機都不敷，哪能顧得上自貢。”
“莫不是當局的特派員？”王德升不敢怠慢，趕緊親身去歡迎。
“周赫煊？莫不是他本人哦！”
南懷瑾也是感慨不已，這一幕讓他印象深切。
“來頭大了，”賴玉川說，“這才兩三年，你就忘了‘周神仙’？”
王德升猛地站起，瞪大眼睛道：“就是阿誰東華帝君轉世，活人無數的周神仙啊！哎喲，我真是瞎了狗眼，周神仙你莫要見怪。”
王任遠問：“這幾位是？”
世人走進一家飯店坐下，店伴計趕緊來驅逐：“四爺，你要吃點啥子？”
“你說哪個周先生？你前幾天還在看他的《黑土》！”
兩其中年彆離叫賴玉川和王任遠，是“王三畏堂”總掌櫃王子麟請來的私塾教員。這兩人都是地下黨，還在王氏家屬生長了很多黨員，乃至有兩個王家後輩被保舉去延安讀“抗大”。
周赫煊被幾人強拉著去大安寨見王德謙，店伴計更是跑到街上大喊：“周神仙來了，快來看周神仙哦！”
“周神仙在那裡？”
賴玉川勸道：“周先生還是去大安寨吧，王一公對您佩服已久，見到您本人必定歡暢。”