常凱申穿戴一身中山服，挺直腰板坐在沙發上。這是他一貫保持的對形狀象，除非在親人或親信麵前，常凱申永久都站得直、坐得直。剛開端有能夠是裝的，不過裝了幾十年也就成為風俗。
周赫煊道：“隻是學術會商罷了，既然委員長讓我說，那我就該把事理說得明白些。講完‘法’，再來談談‘術’。委員長你的‘攘外必先安內’就是‘術’，通過‘術’的應用，把共和之‘法’轉移為破賊之‘法’，並依托軍‘勢’來增加本身的權‘勢’。”
常凱申也不在乎周赫煊的態度，端起茶碗道：“我聽賤內說，周先生對法家思惟很有研討，以是來就教一二。”
周赫煊冇有理睬常凱申的神采，說道：“‘勢’無常形，它是多方麵的連絡體。不管是東方還是西方，都非常看重‘道統’，‘道統’代表著民氣。說穿了，就是官員百姓對統治者的承認，隻要被大多數人由衷承認，帶領者纔有最穩定的權威，正所謂‘得民氣者得天下’。曹操為甚麼威脅天子以令諸侯？因為漢室道統未失，漢獻帝的權威仍在，曹操需求借天子的‘勢’，才氣發揮本身的‘術’，推行本身的‘法’。”
常凱申活力地說：“搞民主也要有先決前提，現在軍閥各處、派係龐大，我搞民主即是自取滅亡。至於抗日，你覺得我不想抗日嗎？中日兩國差異甚大，拿甚麼去打？”