“啪啪啪啪啪！”
丹妮笑道：“真是很古怪的婚姻軌製，不過我可不會做他的老婆，我更情願做他的戀人。”
丹妮愈發鎮靜：“周先生很漂亮呢，並且特彆有勝利人士的氣度，真想跟他生長一段誇姣的國際友情。對了，瑪麗，是不是亞洲男人都能夠娶很多老婆？”
英國皇家藝術學院固然名譽很大，但門生數量並未幾，在校門生總數隻要幾百人，明天差未幾都跑來聽講座了。
薇薇安趕緊昂首瞭望，隻見校長先生正和一個亞洲人有說有笑，身後還跟著幾位黌舍的傳授。
“亞洲也有高大的人，不過大部兼顧材比較肥胖。”薇薇安改正說。她固然冇有去過中國，但從小餬口在印度――父親是英國駐印度的軍官，那邊也屬於亞洲。
英國的貴族文明深切民氣，彆說現在，即便到了21世紀還是儲存著。
台下的大部分門生聽得迷含混糊，而皇家藝術學院的教員卻鎮靜非常。
“彷彿……有吧。”薇薇安有些含混。
不但如此，周赫煊在演講的過程中，還插手了“認知說話學”的觀點。而“認知說話學”做為說話學的分支學科，一向到80年代前期纔開端成型。
“快點，快點！”
“從修辭學角度來看，明喻在情勢上是相類的乾係，而暗喻倒是相合的乾係。在戲劇和文學創作中，喻體必須具有適合性原則，為明喻和暗喻的利用供應認知解釋。比如《奧賽羅》裡有一句‘像仆人的驢子一樣度日’，喻體‘驢子’是範圍‘被奴役者’的典範代表，喻體的適合性較高，是以莎士比亞在這裡挑選明喻。”
半晌以後，周赫煊開端小我演出，他笑道：“諸位都是藝術嬌子，我這小我不懂藝術，以是就不在大師的麵前獻醜了。明天我想從說話學的角度，來和同窗們切磋一下莎士比亞戲劇……”
“《麥克白》內裡有一處寫道：‘生命如殘落的黃葉’，這是一種週期類觀點隱喻，表達‘人生是植物的枯榮’。又比如《李爾王》內裡‘厄運是投石和弓箭’、‘磨難是大海’，這是一種精力類隱喻，表達‘人生是磨難’……”
用我黨的話來講，這些都是封建思惟殘渣，是必須肅除的皇權思惟餘孽！
薇薇安（費雯・麗）剛熟諳第二任丈夫奧利弗時，奧利弗還隻是個小馳名譽的莎士比亞戲劇專家，成果就把薇薇安迷得神魂倒置，揹著丈夫跟奧利弗一起私奔去美國。