中餐的接待就在周校長的家裡。校長夫人親身下的廚子。周校長的家是黌舍的公寓樓，內裡的裝修比較儉樸，倒是書房很惹眼，三個大書架，恐怕有幾千冊藏書。
但是說句不入耳的話，在我看來，先生們搞的這一套民權保障聯盟，真的能保障甚麼嗎？我怕偶然候連本身的生命都保障不了吧，那還談何保障彆人？”
“因為要反對列強的侵犯，以是我們需求民族主義；因為群眾需求具有政權，當局需求具有治權，以是我們需求民權主義；因為要實施耕者有其田，並停止私家把持百姓生存，以是我們需求民生主義。這就是孫先生提出的三民主義。而三民主義的最高抱負就是天下為公。這在某種意義上來講跟馬克思重視有著必然類似的處所。
“蘇燦教員啊，你小小年紀就學貫中西，也算是我平生罕見了。”魯迅先生道。
但是，孫先生還冇有來得及完成三民主義的巨大抱負就與世長辭。作為三民主義思惟最虔誠的跟隨者，孫夫人必當接棒完成先夫未完成的任務。
蘇燦的謹慎臟撲通撲通的跳。
“另有兩個菜就好了。”廚房裡一個穿戴旗袍的女人回聲道。
魯迅先生看到書房裡有架鋼琴就問周永是學古典音樂的嗎？周永表示不是。周校長高傲的笑笑是夫人的。本來周夫人也是大師閨秀出身，父親從小在歐洲長大，以是深受西方文明影響，周夫人耳濡目染也就學會了鋼琴。
作為“過來人”，蘇燦的一番話高瞻遠矚，一針見血，聽得魯迅先生、周校長父子都是震驚不已。
就拿張學良來講。
老將和馮玉祥等逐鹿中原，東北軍就成了香餑餑。東北軍擁戴誰，誰就是最後的贏家。那麼，我們假定下，我們民權保障聯盟也具有三十萬的武力，試問，我們站出來講一句民權保障的話，那個還敢不當一回事呢？
蘇燦道：“我曉得反動家是不怕死的，但我的意義是，當今天下事槍桿子出政權的，誰有絕對的武力，誰纔有話語權，不然你措告彆人就當你是放屁。
這就比如，當我們本身都吃不飽穿不暖的時候，我們教誨門生們：知識就是力量！門生們信嗎？這就是空談。
傳聞魯迅先生來家，周校長的兒子周永也回家了。但是剛進書房就被刺鼻的煙味給嗆得眼淚都出來了。周校長熱忱的先容，大師相互熟諳了下。
魯迅笑道：“無妨，我喜好有思惟，敢直言的年青人，讓他持續說。”