劉娣點頭，道：“這些壁畫很奇特，像是藏傳佛教的氣勢，但又欠彷彿不是。”
一聽這話，我的心立即又衝動了起來。
左青說道：“簡樸的說，時輪佛法是藏傳佛教中的一支比較特彆的存在，說供奉的佛祖神像，是釋迦牟尼佛報告時輪法時所變幻的嚴肅像。但並非是我們說熟知的藏傳佛法的支流。看來我們已經很靠近巴拉神山了，這裡在古時候，應當就是香巴拉王國的地區。”
我身上拽住了他，在這個環境下，又冇有任何心機籌辦，俄然一鏟子挖出一具可駭的冰屍，對心機的打擊力天然不小。幸虧是彆人，如果是黃麗阿誰怯懦鬼，隻怕早就嚇暈了。
我走到一間較大的喇叭廟的前麵，用冰鎬敲了敲四周的積雪，都快有2米厚了。
可就在這時，一聲尖叫突破了我的思路，那聲啊的一聲驚叫非常俄然，冇有任何征象，我們統統人都被嚇了一跳。
說完，他還想伸腳去踹阿誰小弟。
“外輪”指的是六合時候週期，以年為“時”，日行12宮，時行21600時分為“輪”(時輪曆，一日夜均勻為60時分，360日×60=21600)，周而複始，流轉不息，構成四時的瓜代，萬物的生滅。
高原氧氣本來就淡薄，這一番用力，我們都感覺天旋地轉，忙號召劉娣拿幾支氧氣罐過來，約莫吸了2分鐘氧氣，頭暈目炫的感受才漸漸的減弱。
那死人屍身也不曉得死了多少年了，因為這裡四時酷寒，就算是夏天，崑崙冰川深處的積雪還是長年不化，導致這具屍身還是冇有腐臭，完整像是被冰封了普通。
我們牽著犛牛，從雪坡交緩的一側往上爬，這可冇有剛纔紮西那麼輕鬆，足足折騰了約莫一個小時，我們這纔來到山坡頂部那喇嘛廟的跟前。
我們敲掉房頂掛著的冰錐以後，就在內裡熟了幾堆火，緩過氣以後，我看到劉娣與左青都在看牆壁上的壁畫。
我還是聽的不太懂。
時輪主佛的身色形狀、所法律器，以及壇城和壇城中種類繁多的主從佛眾都和表裡“時輪”的事相有著呼應相對的乾係，揭示著天道、人道和佛道之間奧秘莫測的內涵聯絡。
我問劉娣看出了甚麼。