但是，不管是圖紙還是這些瓷器上，都冇有明白寫出哪個處地點那裡，胡三爺很聰明，他去找了本身的老嶽丈，他是明眼人，一看就曉得這些瓷器必定是老嶽丈從墓裡挖出來的。
我出來的時候，陳文雙還在門口等我，我發明她手裡拿著一個東西，是個望遠鏡，她應當是在遠處旁觀我和老太婆談天。
老嶽丈也冇有坦白，就將事情的顛末給他說了，他們當年在甘肅靠近秦嶺山的處所落草起家，機遇偶合之下他們熟諳了一個老羽士，這個老羽士指引他們找到一個處所，在那裡他們挖出了這些瓷器。
沉著下來以後，他持續旁觀這些瓷器，他發明這些碗碟子上麵都有圖案，開端不感覺，細看之下吃驚的發明，這竟然是連續串的敘事彩繪，越今後越看，他越震驚，彩繪上麵的東西，竟然跟他祖上傳下來的阿誰圖紙有些類似的處所，上麵的山勢也應當是同一座山。
這是一套完整的餐具瓷器，有八個碟子八個碗，上麵有一些近似於編號的標記，胡三爺遵循那上麵的挨次，將整套餐具擺列出來，上麵的圖案就變的連貫起來，順次看疇昔他俄然就明白過來。
胡三爺發明瞭這個奧妙以後，並冇有采納行動，而是一如既往的走馬幫，厥後戰役越來越多，馬幫走不成了，胡三爺就去從戎，日本鬼子趕跑以後，胡三爺回到村裡，纔將這件事奉告了老太婆。
胡家祖上是觀山尋龍的裡手熟行，胡三爺固然未得真傳，但是也懂些外相，他一眼就看出這五座山不凡，這絕對是絕佳的風水寶地，當時他撂下瓷器，就去找家傳的秘術，檢察以後得知，本來這竟然是書上記錄的五龍聚會勢，是修建皇陵的絕佳風水寶地。
這座礦山的位置，大抵就在明天的川藏交彙的山脈中，也不曉得采了多久，礦上產生了塌方，死了很多人，但是，在塌方的處所工人發明瞭一尊石佛，從石佛的肚子裡拿出一個寶函來。
挖出這些瓷器的處所也不是古墓，而是一個老道觀，能夠是山體滑坡導致道觀被埋葬，他們挖出來的時候，內裡的有一具骨架，應當是當時被埋在道觀裡的羽士，老羽士說那是他的祖師爺。
但是，垂垂的他發明不對，胡三爺有了說夢話的風俗，夢裡彷彿一向在喊甚麼，他們來了，快跑啊。不但如此，他還發明胡三爺偶爾會夢遊，早晨睡覺的時候，還會用一些銀色的絲線將本身綁起來。