“這個……我冇太細想。你對自在有著比我更深的瞭解，就像你讓我挑選本身的門路一樣。”
“我不精通讀心，隻是有這類感受，並且不是因為你是我朋友。我體味很多人，老是把本身藏在偽善當中，沉淪於成績和名譽。而你不一樣，你的成績是為了迴應彆人的質疑或者希冀，轉頭便能夠把這些丟棄在身後。我感受運氣必然有更好的安排給你，去把天下變得更好。”
“過獎了。我倒是以為你對於民氣是囚徒的觀點纔是真正的聰明，不過你隻是提出了題目卻忽視了它的成因。我們都想去和彆人相同，但這自在被我們內心的堡壘限定。那麼這堡壘是誰砌成的，所用的磚又是甚麼呢？”
“因為，你是一個會瞭解彆人的好人。痛斥不公和罪過，給人帶來幫忙。”
“我更方向於我的法律表現了公理。公理是法律的基石，立於其上的必定是公理詳細的產品。人們去遵循它們，便是天下的公理。”
“你以為是真諦之杖？”
“如果你具有能夠竄改天下的力量。你但願天下是甚麼樣的？”
克利諾斯收起了臉上的難過：“我方纔在思慮，就像我一向說的。真正的答案常常需求狠惡的論證，單一片麵的觀點隻會矇蔽本身的雙眼。而方纔我正在和本身辯論。”
那就忍著，如果你的啞忍能夠成績一小我的幸運。你不以為比持續痛恨更有代價嗎？你的好處又如何強過彆人的好處呢？
“你不來辯駁一下我疑似獨裁的天下看法嗎？”
他們不是惡人，但更甚。妒忌和笨拙填滿了他們的心，心中所滿溢的就從嘴裡出來。從嘴裡出來的比謾罵更甚。若他們想獲得我的財產大可謀財害命，但他們冇有這愚膽，反倒在你麵前玩弄法律和謬論，用衝耳的言語折磨你。日複一日折磨你的內心，年複一年揭示本身的俗欲。貶低你、熱誠你、謾罵你死在冇人能現的巷子，把哀痛的悲劇化為爭權奪利的帆船，從靈魂裡我都感受不到他們一絲對死者的敬意。他們應當獲得我的諒解嗎？無窮的寬恕和憐憫，那是神纔會去做的事情！