孟子曰：“王者之跡熄而《詩》亡，《詩》亡然後《春秋》作。晉之《乘》，楚之《檮杌》，魯之《春秋》，一也。其事則齊桓、晉文，其文則史。孔子曰：‘其義則丘盜取之矣。’”孟子曰：“君子之澤五世而斬，小人之澤五世而斬。予未得為孔子徒也，予私淑諸人也。”
子產聽鄭國之政，以其乘輿濟人於溱洧。孟子曰：“惠而不知為政。歲十一月，徒杠成；十仲春，輿梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得大家而濟之？故為政者，每人而悅之，日亦不敷矣。”
孟子曰：“舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。文王生於岐周，卒於畢郢，西夷之人也。地之相去也，千有餘裡；世之相後也，千有餘歲。得誌行乎中國，若合符節，先聖後聖，其揆一也。”
孟子曰：“言無實不祥。不祥之實，蔽賢者當之。”
儲子曰：“王令人瞷夫子，果有以異於人乎？”孟子曰：“何故異於人哉？堯、舜與人同耳。”
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
孟子曰：“中也養不中，才也養鄙人，故交樂有賢父兄也。如中也棄不中，才也棄鄙人，則賢不肖之相去，其間不能以寸。”
孟子曰：“人之以是異於禽獸者幾希，百姓去之，君之存之。舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也。”
孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也。以善養人，然後能服天下。天下不心折而王者，未之有也。”
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義地點。”
曾子居武城，有越寇。或謂：“寇至，盍去諸？”曰：“無寓人於我室，毀傷其薪木。”寇退，則曰：“脩我牆屋，我將反。”寇退，曾子反。擺佈曰：“待先生如此其忠且敬也，寇至則先去覺得民望；寇退則反，殆於不成。”沈猶行曰：“是非汝所知也。昔沈猶有負芻之禍，從先生者七十人，未有與焉。”子思居於衛，有齊寇。或謂：“寇至，盍去諸？”子思曰：“如伋去，君誰與守？”孟子曰：“曾子、子思同道。曾子，師也，父兄也。子思，臣也，微也。曾子、子思易地則皆然。”