孟子曰：“於不成已罷了者，無所不已。於所厚者薄，無所不薄也。其進銳者，其退速。”
孟子曰：“儘其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，以是事天也。殀壽不二，脩身以俟之，以是立命也。”
孟子曰：“堯、舜，性之也；湯、武，身之也；五霸，假之也。久假而不歸，惡知其非有也。”
百畝之田，匹夫耕之，八口之家足以無饑矣。所謂西伯善養老者，製其田裡，教之樹畜，導其老婆使養其老。五十非帛不暖，七十非肉不飽。不暖不飽，謂之凍餒。文王之民無凍餒之老者，此之謂也。”
孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。未聞以道殉乎人者也。”
孟子曰：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其知己也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。”
公都子曰：“滕更之在門也，若在所禮。而不答，何也？”孟子曰：“挾貴而問，挾賢而問，挾長而問，挾有勳勞而問，挾故而問，皆所不答也。滕更有二焉。”
“但是舜如之何？”曰：“舜視棄天下猶棄敝蹝也。竊負而逃，遵海濱而處，畢生然，樂而忘天下。”
孟子曰：“廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉。中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。
孟子曰：“人之有德慧術知者，恒存乎疢疾。獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。”
孟子曰：“附之以韓、魏之家，如其自視欿然，則過人遠矣。”
孟子曰：“莫非命也，順受其正。是故知命者不立乎岩牆之下。儘其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”
孟子曰：“知者無不知也，當務之為急；仁者無不愛也，急親賢之為務。堯、舜之知而不遍物，急先務也；堯、舜之仁不遍愛人，急親賢也。不能三年之喪，而緦、小功之察；放飯流歠，而問無齒決，是之謂不知務。”
孟子曰：“霸者之民驩虞如也，王者之民皞皞如也。殺之而不怨，利之而不庸，民日遷善而不知為之者。夫君子所過者化，所存者神，高低與六條約流，豈曰小補之哉？”孟子曰：“仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民氣。”