天聖中，侍禦史知瑣事章頻使遼，死於虜中。虜輿中無棺，櫬輿至範陽方就殮。自後遼人常造數漆棺，以銀飾之，每有令人出境，則載以隨行，至今為例。
前人論茶，唯言陽羨、顧渚、天柱、蒙頂之類，都未言建溪。然唐人重串茶粘黑者，則已近乎“建餅”矣。建茶皆喬木，吳、蜀、淮南唯叢茭罷了，品自居下。建茶勝處曰郝源、曾坑，其間又岔根、山頂二品尤勝。李氏時，號為北苑，置使領之。
唐民風，人在遠或閨門間，則令人傳拜覺得敬。本朝兩浙仍有此俗。客至，欲致敬於閨闥，則立令人而拜之；令人入見所禮，乃再拜致命。如有中外，則答拜；令人出複拜客，客與之為禮如賓主。
雜誌二
予使虜，至古契丹界，大薊茇如車蓋，中國無此大者。其地名薊，恐其是以也。如楊州宜楊，荊州宜荊之類。荊或為楚，“楚”亦荊木之彆號也。
世傳江西人好訟，有一書名《鄧思賢》，皆訟牒法也。其始則教以侮文；侮文不成得，則欺誣以取之；欺誣不成得，則求其罪以劫之。蓋思賢，人名也，人傳其術，遂以之名書。村校中常常以授生徒。
太子中允關杞曾提舉廣南西路常平倉，行部邕管。一吏報酬蟲所毒，舉身腐敗。有一醫言能治，呼使視之，曰：“此為天蛇所螫。病已深，不成為也。”乃以藥傅其創，有腫起處，以鉗拔之，有物如蛇，凡取十餘條，而疾不起。又予家祖塋在錢塘西溪，嘗有一田家，忽病癩，通身腐敗，號呼欲絕。西溪寺僧識之，曰：“此天蛇毒耳，非癩也。”取木皮煮汁，飲一鬥許，令其恣飲，初日疾減半，兩三日頓愈。驗其木，乃今之秦皮也。然不知天蛇何物。或雲：“草間黃花蜘蛛是也。人遭其螫，乃為露水所濡，乃成此疾。”露涉者亦當戒也。
國朝汴渠，發京畿輔郡三十餘縣夫歲一浚。祥符中，閣門祗候使臣謝德權領治京畿溝洫，權借浚汴夫，自而後三歲一浚。始令京畿民官皆兼溝洫河道，覺得常職，久之，治溝洫之工漸弛，邑官徒帶空名，而汴渠有二十年不浚，歲歲堙澱。異時京師水溝之水皆入汴，舊尚書省都堂壁記雲：“疏治八渠，南入汴水”是也。自汴流湮澱，都城東水門，下至雍丘、襄邑，河底皆高出堤外高山一丈二尺餘，自汴堤下瞰民居，如在深穀。熙寧中，議改疏洛水入汴。予嘗因出使，按行汴渠，自京師上善門量至泗州淮口，凡八百四十裡一百三十步。陣勢，京師之地比泗州凡高十九丈四尺八寸六分。於都城東數裡白渠中穿井，至三丈方見舊底。驗量陣勢，用程度、望尺、乾尺量之，不能無小差。汴渠堤外，皆是出土故溝，予因決溝水，令相通。時為一堰節其水，候程度，其上漸淺涸，則又為一堰，相齒如階陛。乃量堰之高低水麵，相高低之數會之，乃得陣勢高低之實。