退之《城南聯句》首句曰：“竹影金嚕囌。”所謂金嚕囌者，乃日光耳，非竹影也。若題中有日字，則曰“竹影金嚕囌”可也。
按《史記·年表》，周平王東遷三年，魯惠公方即位。則《春秋》當始惠公，而始隱，故諸儒之論紛然，乃《春秋》開第第一義也。唯啖、趙都不解始隱之義，學者常疑之。唯於《纂例》隱公下注八字雲：“惠公二年，平王東遷。”若爾，則《春秋》自合始隱，更無可論，此啖、趙以是非論也。然與《史記》分歧，不知啖、趙得於何書？又嘗見士人石端集一編年書，考論諸家年統，極其詳密，其敘平王東遷，亦在惠公二年，予得之甚喜，亟問石君，雲出一史傳中。遽檢未得，終未見的據。《史記》年表注東遷在平王元年辛未歲，本紀中都無說，諸侯世家言遷卻儘在庚午歲。《史記》亦自差謬，莫知其所的。
藝文一
唐人作繁華詩，多紀其奉侍器服之盛，乃貧眼所驚耳。如貫休《繁華曲》雲：“刻成箏柱雁相挨。”此下裡粥彈者皆有之，何足道哉！又韋楚老《蚊詩》雲：“十幅紅綃圍夜玉。”十幅紅綃為帳，方不及四五尺，不知如何伸腳？此所謂未曾近富兒家。
毗陵郡士人家有一女，姓李氏，方年十六歲，頗能詩，甚有佳句，吳人多得之。有《拾得破錢詩》雲：“半輪殘月掩灰塵，模糊猶有‘開元’字。想得清光未破時，買儘人間不伏侍。”又有《操琴詩》雲：“昔年剛笑卓文君，豈信絲桐解誤身。本日未彈心已亂，此心元自不由人。”雖有情致，乃非女子所宜。
歐陰文忠嘗言曰：“觀人題壁，而可知其文章。”
小律詩雖末技，工之不造微，不敷以名家。故唐人皆儘平生之業為之，至於字字皆煉。得之甚難，但患觀者滅裂，則不見其工，故不唯為之難，知音亦鮮。設有苦心得之者，一定為人所知。若字字皆是無瑕可指，語意亦掞麗，但細論無功，景意縱全，一讀便儘，更無可諷味。此類最易為人激賞，乃詩之《折楊》、《黃華》也。譬若三館楷書作字，不成謂不精不麗；求其佳處，到死無一筆，此病最難為醫也。
書之闕誤，有可見於他書者。如《詩》“天夭是椓”，《後漢蔡邕傳》作“夭夭是加”與“速速方穀”為對。又“彼岨矣岐，有夷之行”，《朱浮傳》作“彼岨者岐，有夷之行”。《坊記》，“君子之道，譬則坊焉”；《大戴禮》，“君子之道，譬猶坊焉”。《夬卦》，“君子以施祿及下，居德則忌”，王輔嗣曰，“居德而明禁”，乃以“則”字為“明”字也。