皇祐二年，吳中大饑，殍殣枕路。是時範文正領浙西，發粟及募民存餉，為術甚備。吳人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴於湖上，自春至夏，住民空巷出遊。又召諸梵刹主首，諭之曰：“饑歲工價至賤，能夠大興土木之役。”因而諸寺事情鼎興。又新敖倉吏舍，日役千夫。監司奏劾杭州不卹荒政，嬉遊不節，及公私興造，傷耗民力。文正乃自條敘以是宴遊及興造，皆欲以發不足之財，以惠貧者。貿易飲食、工技服力之人，仰給於公私者，日無慮數萬人。荒政之施，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑，發司農之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑，因之以成績民利，此先王之美澤也。
鞠真卿守潤州，民有打鬥者，本罪以外，彆令先毆者出錢以與後應者。小人靳財，兼不甘輸錢於仇敵，整天紛爭，相視無敢先動手者。
劉晏掌國計，數百裡外物價高低，本日知之。人有得晏一事，予在三司時，嘗行之於東南。每歲發運司和糴米於郡縣，未知價之高低，須先具價申稟，然後視其貴賤，貴則寡取，賤則取盈。儘得郡縣之價，方能契數行下，比至則粟價已增，以是常得貴售。晏法例令多粟通途郡縣，以數十歲糴價與所糴粟數高低，各為五等，具籍於主者。粟價才定，更不申稟，立即稟收，但第一價則糴第五數，第五價則糴第一數，第二價則糴第四數，第四價則糴第二數，乃即馳遞報發運司。如此，粟賤之地，自糴儘極數；其他節級，各得其宜，已無枉售。發運司仍會諸郡所糴之數計之，若過於多，則損貴與遠者；尚少，則增賤與近者。自此，粟價何嘗失時，各當本處豐儉。本日知價，信皆有術。
河北鹽法，太祖天子嘗降墨敕，聽官方賈販，唯收稅錢，不準官榷。厥後有司屢請閉固，仁宗天子又有批詔雲：“朕終不使河北百姓常食貴鹽。”獻議者悉罷遣之。河北父老，皆掌中掬灰，藉火焚香，望闕喝彩稱謝。熙寧中，複有獻謀者。予時在三司，求訪兩朝墨敕不獲，然大家能誦其言，議亦競寢。
夏秋沿納之物，如鹽麴錢之類，名件煩碎。慶曆中，有司建議併合，歸一名以省帳鈔。程文簡為三司使，獨以謂仍舊為便，若冇其舊名，異日不知，或再敷鹽曲，則致反覆。此亦善慮事也。
律雲：“免官者，三載以後，降先品二等敘。免所居官及官當者，期年以後，降先品一等敘。”降先品者，謂免官二官皆免，則從未降之品降二等敘之；免所居官及官當，止一官，故降未降之品一等敘之。今敘官乃從見存之官更降一等者，誤曉律意也。