印度教還在玩孀婦殉葬，不殉葬就得不到世人尊敬，如果再嫁必定遭到世人熱誠。不想死又不想蒙受輕視的印度教孀婦，常常挑選成為神仆，她們竄改姓氏，穿奇特的衣服，意義是把餘生都獻給神靈。
昌德比比還不會說漢語，她跟王淵交換時，一向需求翻譯傳話。
被正法的布衣，都是從北方避禍而來。他們不敢抵擋蘇丹聯軍，卻在諸多火伴身後，逼著八十多位孀婦殉葬。不過是想孀婦身後，以親人或朋友的身份，獲得對方避禍時照顧的財賄。
拉其普特國，遵循後代的行政觀點，具有巴基斯坦部分國土，以及全部拉賈斯坦邦和部分古吉拉特邦（作為民族，拉傑普特人遍及印度）。
昌德比比道：“那他們就是咎由自取。”
機不成失，時不再來，必須抓住機遇乾翻蘇爾王朝，不能留給對方任何喘氣的機遇，王淵此次乃至要禦駕親征。
昌德比比說：“按照教義，孀婦再嫁，需求為亡夫守製四個月零十天。在此期間，請陛下能尊敬我一些。”
他們真脫手了，接連殺死十多個孀婦。
王淵說道：“你太理性了，很不招人喜好。”
“啊？”寧搏濤隨即大喜，建議道，“可趁機出兵北方。舍爾沙鼎新力度太大，獲咎了無數貴族王公，現在他俄然身故，其海內必定亂成一團！”
昌德比比道：“請陛下儘量善待我母國的百姓，也請陛下給我的兄長們一個善終。”
昌德比比答覆：“十七歲。”
王淵點頭說：“這個來由很合適，那你就跟在我身邊吧。”
舍爾沙建國數年，除了兵戈還在乾甚麼？
佛教神明跟印度教有重合，在官方支撐共同下，忽悠冇資格聆聽教義的首陀羅和賤民，估計佈道速率會非常快。
“你的父親，你的公公，你的丈夫，都被我的兵士所殺，你就不痛恨我嗎？”王淵問道。
王淵說道：“舍爾沙死了。”
讓此人持續生長下去，蘇爾王朝將成為勁敵，必須將這個政權扼殺在搖籃當中。
寧搏濤指著地上那些王室成員：“陛下，這些人如何措置？”
王淵淺笑：“你的這句話，讓我很想把你推動海裡，免得此後留下一個禍害。”
“拜見陛下！”
“辛苦各位了。”
王淵笑道：“臨時還不如何會，但跟這裡的蘇丹比擬，他的治國才氣絕對更優良。”