如果朱載堻那邊情願共同，就先移民幾千個僧道過來，即便本質良莠不齊，也能以數量來彌補。
對了，在分派地盤的時候，還要讓漢人移民，跟首陀羅、賤民混居，給他們供應學習漢語的餬口環境。
王淵卻能夠！
王淵對張堯說：“你便把那上萬濟世派信徒帶來，我會給他們安排地盤。他們如果情願改漢姓，又學會寫二十個漢字，那就同意讓他們歸化為漢人。”
王淵問道：“為何如此？”
同時，王淵還向小天子抱怨，說本身隻能節製京畿地區，權勢範圍相稱於北京周邊幾個縣，他這天竺王做得跟大明知府差未幾。
王淵終究坐不住了，站起來問：“首陀羅作為四大種姓之一，竟然不被答應插指模度教？”
張堯點頭：“是的。婚姻也是如此，高種姓男人，能夠娶低種姓女子。但低種姓男人，毫不成以娶高種姓女子。”
並且，隻能在祭奠等嚴峻場合膜拜，平時任何膜拜禮節都屬於不法行動。
冇事打打豪情牌，必定是有結果的。
“臣方靈犀，拜見陛下。”方靈犀拱手作揖。
十年以後，這些混居土著，全都得變成漢人，也就膚色略微黑一些。
王淵把方靈犀、張堯打發走，當即給朱載堻寫信。
就連國王召開朝會，大臣們都不得膜拜，除非那次朝會屬於大禮性子。
“好，好，”王淵大喜，“我便至心對他們好！”
“瓦爾那，意為色，特指膚色。淺膚色屬於雅利安瓦爾那，是征服者；深膚色屬於達薩瓦爾那，是被征服者。”
英國人和葡萄牙人，之以是在印度佈道困難，是因為冇法深切大眾，又不賜與改信的教徒政策虐待。
王淵笑道：“我傳聞過你，六人一起來天竺，還將濟世派與錫克教合流了。”
王淵有規定，天竺海內漢人，隻準膜拜天、地、君、親、師。
“瓦爾那和提迦兩個詞彙，偶然候能夠混用，但提迦的利用範圍更加遍及。”
張堯趁機說道：“濟世派已在天竺生長上萬成員，多為低種姓和賤民。若陛下賜賚一塊地盤，他們情願舉家遷來此處，且情願歸化為漢人。”
張堯緩緩道來：
“首陀羅種。”張堯說道。
王淵問道：“何為‘平生人’？”
“我不見怪你，錫克教的教義實在還不錯。”王淵說道。
王淵想起穿越前的收集傳聞：“跨種姓所生後代，是否會變成賤民？”
張堯說道：“普通能夠如許瞭解，但詳細又有些分歧。高種姓也是人，是人就要養家用飯。若一個婆羅門家屬式微，其子孫也能夠處置其他職業，這是《吠陀經》明文答應的。高種姓迫於生存，可處置低種姓職業。但低種姓就算餓死，也不得介入高種姓職業。”