這兩首詩，都改自李世民的《詠蛙》，少年們寫出來抒發誌向，張璁和嚴嵩是以更加引為知己。
張璁說：“浙江本地州縣，幾近家家有人出海。一些人葬身魚腹，一些人埋屍南洋，但也有很多人得活，每年都往家中捎回銀兩。更有甚者，在外洋興產置業，將百口都接去外洋度日。小民無知，看不到外洋非命之民，隻看到外洋驟富之人，趨利之下更是主動出海餬口。”
英國兒童在進工廠以後，根基上兩年就廢了，要麼病死，要麼殘疾。
張璁笑問：“也有壞處吧？”
隻但願，這個時空的大明，不會像英國那樣猖獗。
一個社會，大量男性賦閒，必定形成治安惡化。
張璁之妻已病逝，身邊獨一宗子、長媳顧問。
因而英國製定五花八門的法律，當時偷一塊麪包，就有能夠被放逐到澳大利亞，以此來減緩海內層出不窮的治安題目。厥後澳大利亞被開辟出來，放逐犯人寄信回英國，讓妻兒也坐船過來團聚。人們發明，澳大利亞流犯竟然比英國工人過得好，因而大量工人主動犯法，且專挑放逐澳大利亞的罪過。
而跟歐洲貴族同業的，竟然是一群大明勳貴後輩，兩邊彷彿已經混得很熟了。
嚴嵩比張璁僅小五歲，兩人自是平輩論交。前者隨口問道：“秉用兄，可看了太傅的《國富論》？”
嚴嵩感慨道：“人間之事，惟利罷了。”
張璁和嚴嵩兩家住得近，都是小天子賜賚的宅第，上巳節天然要結伴出遊的。
先是圈占私有地，農夫對私有地雖無統統權，但有本色上的利用權。把地一圈，把農田全數改成牧場，隻儲存少量農夫養羊，剩下的農夫任其自生自滅。
本錢家還是不滿足，跟著機器越來越先進，能雇傭童工毫不雇傭女工，能雇傭女工毫不雇傭成年男工。隻因，童工的人為僅為成年男工的八分之一，女工的人為也隻要成年男工的一半。
男人乘一輛馬車，女眷小孩一輛馬車，各自說著感興趣的話題。
張璁的三個兒子，都隻考中秀才，浙江那處所科舉合作狠惡，閣臣之子竟連個舉人都考不上。宗子張遜誌，蒙蔭進國子監讀書，現在在太仆寺做正八品小官。長媳程氏，是張璁的舊時同窗之女，那同窗一向隱居山林不肯科舉。
紹豐七年，三月初三。
在工廠四年以上的童工，必死無疑，無一例外！
有人戲稱，英國之以是成為日不落帝國，始終能夠壓抑歐洲各大列強，就是因為英國童工均勻隻能活兩年，而法國和德國的童工能夠活過三年。