知子莫若父，以孟殊的才學，考舉人都他孃的夠嗆。
“劍首？”孟殊冇聽明白。
島津忠良當即跟大內義隆停戰，打著援救一條氏的燈號，殺光一條氏的遠親子嗣，兼併一條氏的地盤。這馬蜂窩捅得挺大，後患無窮無儘，一堆處所領主，正籌算組團討伐島津氏。
趁便一提，日本汗青已經臉孔全非。
在震驚之餘，孟殊又熱血上湧，單膝跪地抱拳說：“哥哥在上，請受愚弟一拜。”
梁靖笑道：“你是亞聖孟子的先人，而我隻是一個樂戶後輩。樂戶曉得嗎？戴綠頭巾那種。你還情願跟我稱兄弟？”
三十九歲的島津忠良，與二十四歲的大內義隆，被日本人並稱為“西國雙雄”。
這個基層支流學派，在天下大抵有六七百人，一半在北京，一半在杭州，魁首是杭州工商學院的教諭方靈犀。
“哈哈哈哈，”梁靖大笑，“昨日我也探聽了，你的祖父官至南京刑部尚書，你的祖伯父官至陝西佈政使。如此官宦世家，恐怕難與我等為伍。你真想插手，就把令尊請來，令尊如果同意，我們便采取你為兄弟。對了，我輩中人，不得為官。便是考中進士，都必須去官不就！”
就如同陽明心學，敏捷出現各大派係一樣，物理學派一樣衍生出好幾類。
孟殊指著濟世派弟子問：“不能現在就插手嗎？”
而那幫肇事的濟世派餘孽，已經流竄到關東地區，冬眠起來傳播他們的軍人道。
一樣的，島津氏也從海貿當中不竭強大，完整兼併肝付氏、相良氏和伊東氏。
孟殊探聽道：“叨教貴派主旨如何？”
戚賢屬於上層濟世派，主張用朝廷的力量推行鼎新。
此後隻要一個軍人道，那就是物理濟世派在日本的翻版，並且是更加暴力的退化版。一堆餓肚子的基層軍人，高喊著“兼愛、節用、濟世”，要求顛覆領主統治，同一日本、還政天皇，仿照中國集權政體，打造一個承平亂世。
島津忠良狂捅大內義隆的菊花，結合尼子氏對大內氏停止兩麵夾攻，這裡成為全部日本最狠惡的疆場。
估計，這個時空的日本，不會再呈現其他“軍人道”了。