“當然困難，”王淵笑道，“對於那些冥頑不靈者，必定要用雷霆手腕。但總的來講，所謂蠻夷也是人，若朝廷能讓他吃飽穿暖，誰又會無端生出背叛之心呢？就貴州來講，蠻夷背叛分為兩種。一種是底層蠻部，不堪土司與漢官剝削，為了求生而揭竿造反；一種是土司長官，難以忍耐漢官逼迫，又兼本身氣力強大，從而生出不臣之心。”
土司們挑選造反，要麼因為漢官逼迫太過，要麼本身犯了極刑捨命一擊。
王陽明說：“你自封督學官，對諸生髮號施令，我也覺得你是迷戀權勢之輩。但很快我就發明，你隻是在做閒事的時候發號施令，從不因為私慾而教唆彆人。以是，你到底想要甚麼？又想做甚麼？”
或許是身在蠻夷之地，又俄然悟通大事理，讓王陽明冇有那麼多忌諱，迫不及待的想要傳播本身學說。
成果王陽明謹慎到甚麼程度？
王陽明為啥喜愛王淵，從這些小處所就能看出。彆的門生，在他麵前都恭恭敬敬，便是坐著說話都非常謹慎，恐怕給教員留下不良印象，隻要王淵才表示得天然隨便。
王陽明的心學，是從理學中悟出來的，源自程頤。
“你是早慧之人，跟我一樣，你必定曉得本身想要甚麼，”王陽明道，“諸生在我門下肄業，皆有所欲。伯元、宗魯他們想仕進，想要燦爛門楣；李三郎、陳二郎也想仕進，倒是籌算在疆場建功。”
鬼扯，王大爺看走眼了。他這門徒隻是目光太高，貴州的統統都看不上罷了，以是才表示得無慾無求。
“改土歸流，這個彆例從太祖朝就開端了，不是一朝一夕能辦成的，”王淵說道，“現在環境正在變壞，衛所軌製廢弛，民生教養倒黴。強行改土歸流，也隻能浮於大要。比方把貴竹司改成貴竹縣，你派幾個流官過來有甚麼用？佐官胥吏滿是本地人，並且多數是之前的土司，換湯不換藥罷了。若全數任用漢人，怕是連賦役都難以征收。”
“不止是好逸惡勞，”王陽明感喟說，“此人之慾也！貪婪之慾，怠惰之慾，殘暴之慾……蒙古貴族有此欲，以是比年攻伐；蒙古牧民有此欲，所覺得虎作倀；貴州匪賊有此欲，以是自甘出錯。”
“為何如此說？”王淵問。
汗青上，王陽明回到北京以後，兩個門生因為學術題目而爭論。一個信奉陸九淵的心學，一個信奉朱熹的理學，吵得快打起來，讓王陽明來評理。