王淵問：“我那裡說錯了嗎？”
王淵卻驀地驚醒，隻想抽本身幾嘴巴子。
宋公子抓住沈師爺的雙手：“沈兄，請務必儘快想出戰略！”
沈師爺細心想了想，說道：“理。”
王淵說道：“存天理，滅人慾，這句話老是朱子說的吧？我可不大認同。”
會商其他學問，或許沈師爺還比較勉強，但《禮記》他早就翻爛了，當即改正王淵的弊端瞭解。
彆扯淡，那玩意兒困難得很。並且，一旦考中以後仕進，即是主動放棄土司擔當權。
這不廢話嘛！
沈師爺可不會摻雜這類事兒，對付道：“令尊看管周到，臨時冇法可想，且待吾回家漸漸思之。”
理學的致命傷，是知識論與體例論的分裂，再加上統治者不竭曲解洗腦，從而構成了對讀書人的思惟監禁。
沈師爺笑道：“不必焦心。席按台也知貴州童生不易，是以不管是四書還是五經，此次出題都隻限於第一篇。”
“不算。”沈師爺說得斬釘截鐵。
從貴州城前去龍場驛的官道，固然比紮佐驛要好走很多，但來回一趟起碼也得一天半！王淵前次還是趕夜路返來的。
這句話的潛台詞是，能被江南士子稱為先生，冇有真才實學底子鎮不住。
“你呀，”沈師爺點頭苦笑，警告道，“不要總是非議朱子，你連《朱子語類》都冇讀過。”
誰知僅僅半個月，被禁足在家的宋際，竟然都傳聞了王陽明的大名。
而王陽明的“致知己”，也是“存天理，滅人慾”的另一個版本，隻不過二者的實現體例分歧罷了。
佛道亦然，道家斬三屍，佛家去三毒，跟儒家的“存天理，滅人慾”一個意義。
因而乎，考落第人的宋公子，不但冇有獲得誇獎。反而落空自在，被父親囚禁在家中，隻能每天靠讀書打發時候。
而宋堅表示激烈反對，他固然有幾個兒子，但隻要宋際屬於嫡長孫，是獨一有資格爭奪貴州宣慰使的人選。外出遊學動輒數年，指不定哪天宋然死掉，宋公子趕返來黃花菜都涼了。
宋際客歲又到雲南鄉試，不但冇有產生不測，並且竟然被他考中了！
宋公子又問王淵：“你那天跟陽明先生聊了些甚麼？”
王淵跟宋公子冇聊兩句，沈複璁也被仆人領進書房。
王陽明當即派人來貴州城，在司學四周造勢，說白了就是搞招生鼓吹。他不為功名利祿，僅僅為了傳道，即便是貧寒後輩，身上一分錢冇有，都能夠帶著乾糧去龍崗山免費聽課。