王淵卻驀地驚醒，隻想抽本身幾嘴巴子。
彆扯淡，那玩意兒困難得很。並且，一旦考中以後仕進，即是主動放棄土司擔當權。
“宋公子急倉促派人尋我，就是要問這事兒？”王淵奇特道，“你是如何曉得陽明先生的？”
沈師爺解釋道：“你對於‘理’的瞭解，隻是在拾朱子之牙慧。朱子已經講得很清楚了，有還未曉得的事理，那就從已經曉得的事理去做。如果曉得事理還未做到，那就應當儘力踐行。知與行，在朱子看來是相互促進的，跟你那天說的話並無衝突。”
“不過嘛，”沈師爺接著說，“我在江南亦聽過他的大名。此君自號陽明子，弘治末年，已豐年青士子稱其為‘陽明先生’，可見才學遠超凡人。”
因為《四書》學得太快，再加上穿越者的優勝感，王淵已經有些自覺高傲了。他隻打仗到儒家外相，就感覺儒家不過如此，乃至對朱熹越來越不尊敬，並且還多次把這類情感表達出來。
宋公子抓住沈師爺的雙手：“沈兄，請務必儘快想出戰略！”
如此傳播速率，用腳後跟去想，也是王陽明本身用心漫衍動靜。
會商其他學問，或許沈師爺還比較勉強，但《禮記》他早就翻爛了，當即改正王淵的弊端瞭解。
“存天理，滅人慾，竟然出自《禮記》？”王淵大為驚奇。
這動靜傳得也太快了吧。
至於考進士？
“這番話，我如何冇在《四書集註》裡看到？”王淵有些含混。
理學的致命傷，是知識論與體例論的分裂，再加上統治者不竭曲解洗腦，從而構成了對讀書人的思惟監禁。
王淵愁悶道：“我《禮記》隻學了幾篇，看來隻能瞎亂來了。”
沈師爺細心想了想，說道：“理。”
龍場悟道，並不高聳。
王淵刹時無語，不再對沈師爺抱有希冀，這類題目隻能去找王陽明解答。
這不廢話嘛！
“存天理，滅人慾”的真正含義是：人應當恪守大道至理，摒除陰暗，心向光亮，去惡存善。隻要將本身之惡性消弭，才氣越來越靠近賢人。
王淵再度作揖：“門生服膺。”
平分開書房以後，沈複璁才鬆了一口氣，對王淵說：“過幾日就要道試了，須作八股，還要考五經。”
沈師爺警告道：“我的學問有限，不能教你太多高深事理。但我曉得，朱子不是普通人能非議的，起碼不是你現在能非議的。想要駁斥朱子，總得把朱子的統統著作都看一遍，你現在纔讀過幾本書？”