鴛鴦節！
俄然一陣鋒利的喧嘩充滿空間，散落到每家每戶。
“光亮王真三八的八項重視律第二條，走哪吃哪；
“光亮王真三八的八項重視律第四條，差遣植物；
百裡良騮也是一笑，對孔毓良說：“孔教員偶然候再聊你正姓氏的體例論，說說你的最後定見，你想增加一個甚麼節日？”
“……”
他對老祖宗孔夫子是佩服得五體投地的，到處都想師法他的行跡。
“住在樹林內裡的，就姓森。
一說散會，大師一鬨而散，吃飽喝足，那離另有閒心開會。
孔毓良也是訕訕一笑：“要不就叫‘正名節’，大師覺得如何？”
並且他們也改進了技術。
“另有高山不肯住，專門喜幸虧絕壁峭壁居住的，就姓崖。
媒婆節！
結婚節！
“光亮王真三八的八項重視律第七條，開放通婚；
“住在山腳的，就姓丘。
然後他再瀏覽一遍，隻見《地球起居注》上，春秋筆每一筆都重逾千鈞，鐵鉤銀劃。
孔毓良興趣正濃，侃性大發，此時不侃，更待何時？
“光亮王真三八的八項重視律第一條，說話隨便；
“光亮王真三八的三大規律第二條，大師行動可隨便。
嗐，也彆比肩了，能當孔氏們聽的第二人，他就滿足。
“光亮王真三八的八項重視律第一條，說話隨便；
固然困極，跑路倉猝，他的那隻春秋筆卻緊緊地攥在手裡，不離那本《地球起居錄》二寸擺佈。
他就是膽量再大，也不敢自稱造物主，但是叫被造物，這個低了不止一籌。
他們弄出這個聲音，也代表了他們的技術進步，關頭是這個大要上能聽到聲音，結果遠遠不止如此。
“至於從他往上的那些輩分，情願跟著，也能夠；不肯意竄改，那就隨便，不做強行限定，歸正那些人，一旦死球，就斷子絕孫了，屬騾子的。
若此，也不消對陣，還不如直接認輸。
比如阿誰八珍炒飯，比如阿誰遵循婚姻法男婚女嫁。
但是他是大天使來著，本領還在，固然冇有光亮，還能夠假裝光亮。
他也不求多高，能與老祖宗比肩，他就歡暢得死去活來的。
這是乾好，他的名聲，絕對不會低於他的老祖宗孔夫子。
這在孔毓良來看，絕對是一件潑天大事。
實在剛纔開飯的時候，他完整能夠不吃，並且開端吃了一口，這個被那些鄉野之民當作甘旨好菜的炒飯，他吃起來也就是最差勁的那種大排檔一個程度。