“光亮王真三八的三大規律第一條，遵行光亮王旨意。
特予每年元月一日幾種慶賀。
他對老祖宗孔夫子是佩服得五體投地的，到處都想師法他的行跡。
“大河邊的，就姓江。
“光亮王真三八的八項重視律第七條，開放通婚；
這個偽三八一出龍，就把那些出錯天使和探險隊的對抗在正規化長進步了龐大的一步。
“至於從他往上的那些輩分，情願跟著，也能夠；不肯意竄改，那就隨便，不做強行限定，歸正那些人，一旦死球，就斷子絕孫了，屬騾子的。
這一遍下來，結果疊加，搞得百裡良騮腦袋都要裂開了！
實在剛纔開飯的時候，他完整能夠不吃，並且開端吃了一口，這個被那些鄉野之民當作甘旨好菜的炒飯，他吃起來也就是最差勁的那種大排檔一個程度。
俄然一陣鋒利的喧嘩充滿空間，散落到每家每戶。
以是炒飯固然難吃，他還是連吃五盤。
實在最難的就是和到底撒旦用甚麼名義和造物主對陣。
“住地一馬平地，就姓田。
但是，到了後代，時過境遷，民氣不古，那裡有他需求的前提啊。
以是最後決定就用光亮王對抗造物主。
孔毓良興趣正濃，侃性大發，此時不侃，更待何時？
阿誰職位不但是王，並且是品秩很高的王。
彆說做了，就是嘴上偶爾提提，也招致一些人激烈反彈。
難保不前來掠取，他絕對不敢掉以輕心。
“光亮王真三八的三大規律第一條，遵行光亮王旨意。
“第一個，就是按照居住地點，當場取材！
但是吃了五盤今後，他再也不想吃了，一陣激烈的睏意襲來，就對峙不住了。1
這個要好好想想對策！
自但是然的提不出甚麼高超的建議，就拿著那些草擬的條則直接去見撒旦，讓他決計。
他就是膽量再大，也不敢自稱造物主，但是叫被造物，這個低了不止一籌。
“住在小山頂的，就姓梁。
隻要孔毓良，本著孔孟高徒知識分子的鬆散，一筆一劃的登記在案最後一個節日——正名節。
“光亮王真三八的三大規律第二條，大師行動可隨便。
一說散會，大師一鬨而散，吃飽喝足，那離另有閒心開會。
但是他是大天使來著，本領還在，固然冇有光亮，還能夠假裝光亮。
這個起碼能給他們的團體士氣增加百分之十！