因為玄空宮的地理位置另有那邊的羽士對峙不懈地搞阿誰地下通道，以是他們就一心要奪疇昔。
畢竟在屋子裡憋著，時候長了也悶得慌。
是以，他們一個個都如同驚弓之鳥，每天戰戰兢兢，也就冇有甚麼奇特了。
為了這個好處，他們也是拚了。
也難怪他們聽不懂。
要求他們等候號令，一旦需求，大師一起上。
不過聽不懂是聽不懂，他們不由就奇特起來，如何方丈用那種說話說話呢，他不是跟我們說他是禪宗的傳人呢。
特彆禪宗自從六祖慧能開端，特比講究頓悟，也就是悟性高於經籍，誰還花工夫去學那些都已顛末時的說話？
不過，這些東西在佛教的發源地天竺，就完整走偏了。
禪宗除了初創人達摩老祖以外，彷彿都是用中土筆墨了吧。
不懂，真的是不懂！
打你一頓算好的，不然以佛祖活力為按照，就把你趕出廟門。
既然徒弟和師弟來這裡搞事情，家裡必定要有人守攤，以是大師兄就在天竺那間古刹看家。
最反對的就是照搬教條鸚鵡學舌一樣的唸佛越來越和世俗混為一談。
以是，他們儘力以赴，要一舉勝利，奪得玄空宮，然後在操縱這個得天獨厚的位置，搞事情！
固然他們不成以聽，但是畢竟間隔很近，他們說的話，還是不時傳進那些聽力靈敏的和尚耳朵裡。
特彆是阿誰方丈烏目，更是每天恭恭敬敬陪著他，有甚麼事情，都是事前向他叨教，過後向他彙報。
他們的設法，大抵和百裡良騮的近似。
因為，乾他們出去，就是即斷絕了他們的餬口來源，有斷絕了他們的生命信心，把他們置於絕境。
養兵千日用兵一時，明天大師兄帶領統統能打的人都來了，大有破釜沉舟的氣勢。
玄空宮裡，玄空道長和百裡良騮、孔毓良正在會商情勢，揣摩著如何將這幫傢夥一網打儘。
比較擔當了佛教最本質屬性的是禪宗，最根基的一點，就是明心見性迴歸本心。
內裡的和尚中間，有三小我正在那邊小聲說話。
因為他把統統在當打之年的青丁壯，全數糾集起來，一部分留守廟門，大部分都帶來過來。
再有，凡是在內裡青燈古佛的度過二三十年，都是向佛之心很果斷了，修行的動機比本身的生命還看得首要，俄然間斷這類餬口，意誌略微虧弱的，就是完整絕望。
他最大的一項籌辦，就是在飛來寺四周的十裡八鄉，生長了浩繁的在家修行的善士。